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S'efforcer dans la lecture du coran - Soulaiman al-Hayiti

islam

Автор: La Science Authentique

Загружено: 2017-05-29

Просмотров: 7802

Описание: 🔹Extrait de la conférence "Le Ramadan est un mois d’effort dans l’obéissance"

✒de Sheikh Sheikh Muhammad Ibn Hadi Al-Madkhali - (Qu'Allah le préserve)-

📝Traduit par Soulaiman al-Hayiti (Qu'Allah le préserve)

⬇⬇⬇⬇⬇⬇



Sheikh Fawaz Ibn Ali AL Madkhali:
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

وكان بعض أهل العلم في رمضان وهو في وقت تلاوة القرآن يجعل معه دفترًا خاصًا ، كلما قرأ شيئًا واستوقفته آية من كتاب الله فيها معانٍ كثيرة أو ما أشبه ذلك قيَّدها بالدفتر ، فلا يخرج رمضان إلا وقد حصل خيرًا كثيرًا من معاني القرآن الكريم .


L'érudit Al-'Uthaymine - qu'Allah lui fasse miséricorde - a dit :

Il y avait certains gens de science qui, durant le mois de Ramadhan et pendant leur récitation du Coran, gardaient auprès d'eux un cahier spécifique.



À chaque fois qu'ils lisaient et qu'un verset du Livre d'Allah les interpellaient, dans lequel il y avait beaucoup de sens et ce qui s'y apparente, ils le notaient dans ce cahier.
Ainsi, le mois de Ramadhan ne s'achevait pas sans qu'ils n'aient tiré un énorme bénéfice quant aux sens du Noble Coran.

ولقد رأيتُ كُتيبًا صغيرًا للشيخ عبدالرحمن السعدي -
رحمه الله -

يقول : إنه كتبه في رمضان وهو يقرأ القرآن ، تمر به آية فيقف عندها، ويتدبرها ، ويكتب عليها فوائد لا تجدها في أي تفسير .


Et j'ai moi-même vu un petit cahier appartenant au Cheikh Abdur-Rahmaan as-Sa'adi. Il disait à son propos qu'il l'avait écrit durant Ramadhan pendant qu'il lisait le Coran. [Lorsqu'] il passait sur un verset, il prenait le temps de s'arrêter dessus et de le méditer, puis il y annotait des bénéfices qu'il était impossible de retrouver dans quelconque livre de tafsir (NdlT : exégèse)

فلهذا ابن القيم رحمه الله - حَثَّ على تدبر القرآن لمن أراد الهدى .

وشيخه ابن تيمية رحمه الله - قال من تدبر القرآن طالبًا للهُدى منه تبين له طريق الحق)).


C'est pour cette raison que Ibn Al Qayyim - qu'Allah lui fasse miséricorde - encourage la méditation du Coran à celui qui désire être guidé.

Et son cheikh, Ibn Tayimiyyah - qu'Allah lui fasse miséricorde - a dit:
" Celui qui médite le Coran, désirant par cela la guidée, lui apparaitra le chemin de vérité. "

فاشترط شيخ الإسلام
رحمه الله -

شرطين : التدبر ، وطلب الهدى ، لأنه ربما تدبر ، ولم يقصد طلب الهدى ، ولكن يريد معرفة معاني القرآن فقط ،

ماتريد أن تَهْدِي به وتجعله نبراسًا لك تسير عليه ، فإذا تدبرته، وأنت تريد الهدى منه ، وتريد أن تجعل القرآن نبراسًا لك تسير عليه ، تبين لك طريق الحق.

Cheikh Al Islam - qu'Allah lui fasse miséricorde - a donc établit deux conditions:
La méditation et le fait de rechercher la guidée [par cela] .

Car il se peut qu'il médite [sur les versets du Coran] sans qu'il ne recherche par cela la guidée, mais uniquement la connaissance des sens du Coran.
Tu ne veux pas guider avec ni en faire une lanterne éclairant ton parcours.
En effet, si tu médites dessus, tout en désirant la guidée qu'il renferme, et en voulant faire du Coran la lanterne éclairant ton parcours, le chemin de la vérité t'apparaitra (véritablement.)


📚source:[ الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية - للإمام ابن القيم ، شرح العلامة محمد بن صالح العثيمين ( ١/ ٥٠٣- ٥٠٤) ]

"Al kafiya achafiyaa fi al intissar li lFirqati n-Najiya "de l'imam Ibn Al Qayim- Explication de l'érudit Mohamed ibn Saleh al Otheimine (1/503-504)

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