にゃん法話23「源空聖人の教え」幼少期から入滅までをたどりながら｜吉水の草庵｜法然聖人と耳四郎｜法然と親鸞｜選択本願念仏集とは

Описание: 七高僧。摂津の大盗賊「耳四郎」は法然聖人の勧化をこうむり「教阿弥陀仏」と名を変える。名を変えるとは生まれ変わるということ。アジアのはるか東にある粟粒ほどの島国に、釈迦出世の本懐を説く高徳の僧あり。長い距離と時間をかけて熟した仏教がいよいよ花開き実をむすぶ日が来た。ああ、弘興選択は吉水の功。

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仏法を聞くことは、ご飯を毎日食べるのに似ています。ご飯は一度食べたからもう食べなくてよいというものではありません。仏法もそれと同じで、一度聞いたらもうそれでよいというものではありません。毎日ご飯を食べているのと同じように、仏法は何度も何度も繰り返し聞くことが大切です。

浄土真宗のお説教（法話）には、基本的に「こうしなさい」とか「こうなりなさい」等の指導的な 側面がありません。阿弥陀さまがそれをおっしゃらなかったからです。阿弥陀さまは私に「変われ」とおっしゃいませんでした。あなたのために「私が変わろう」としてくださいました。ここに浄土真宗の教えの深さがあります。理想的な人生や、あるべき姿を教えられても、私達はなかなかその通りに生きていくことはできません。そのことをお救いの条件とするならば、お救いから漏れていく人がでてきます。阿弥陀さまは、すべてのいのちを摂め取るために、「立派になりなさい」ではなく、「そのまま来い」と喚んでくださる仏さまにお仕上がりになられました。それが「南無阿弥陀仏」というお姿です。浄土真宗は「私がなにをしたらよいか」ではなく、「阿弥陀さまがなにをしてくださったのか」を聞きます。阿弥陀さまがしてくださったことを聞くと、御恩が思えてきます。浄土真宗は救われるように努力する教えではなく、ここに届いてくださる阿弥陀さまを喜ぶ宗教です。

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