Почему одарённые люди живут в нищете?

Описание: Почему одаренные люди остаются бедными;
ЛАВАН, ИАКОВ И ЭКОНОМИКА ЭКСПЛУАТАЦИИ БЛАГОСЛОВЕНИЯ; Как вырваться из такой системы.
В Книге Бытия 30:27 Лаван делает поразительное признание. Он прямо говорит, что узнал посредством гадания, что Господь благословил его благодаря Иакову. Это утверждение не случайно. Это духовный диагноз, высказанный самим эксплуататором. Лаван признает, что приумножение в его доме коренится не в завете с Богом, а в присутствии благодати другого человека, действующей на его благо.
Иаков не проклят. Иаков не бездельник. Иаков не бездельник. Напротив, Иаков является носителем благословения Авраама. Где бы он ни трудился, все умножается. Но структура, в которой он находится, гарантирует, что благословение, которое он несет, обогащает другую семью, задерживая при этом его собственное процветание. Это не бедность; это отвлеченное процветание.
Использование Лаваном слова «гадание» имеет решающее значение. Это означает, что он не просто наблюдал за успехом; Он духовно отслеживал источник приумножения, а затем занял позицию, позволяющую держать этот источник под контролем. Лаван неоднократно меняет плату Иакова, корректирует соглашения на полпути и пересматривает условия всякий раз, когда Иаков начинает набирать обороты. Это питоновая экономика в её исконной форме: позволить дару действовать, но перенаправить его вознаграждение.
В конце концов Иаков достигает момента ясности. В Бытие 30:30 он говорит нечто, что знаменует духовное пробуждение: «Когда я пришёл, у вас было мало; теперь же умножилось в изобилии, и Господь благословил вас везде, куда я обращался». Затем следует поворотное предложение: «И теперь, когда же и я буду заботиться о своём доме?»
Это не бунт. Это праведность. Это не жадность. Это порядок.
Иаков осознаёт истину, которую многим верующим трудно назвать: быть каналом благословения не отменяет ответственности за созидание собственного дома. Благословение никогда не должно было заканчиваться на Лаване. Оно должно было пройти через Иакова и утвердить Иакова.
Аналогия ясна и болезненно современна. Лаван представляет системы, работодателей, церкви, семьи или отношения, которые процветают благодаря присутствию одаренного верующего. Они могут даже признавать это в частном порядке или духовно. Они могут радоваться дару. Но они сопротивляются моменту, когда носитель благословения стремится к независимости, собственности или обеспечению собственного дома.
Иаков представляет верующего, чье помазание действует, чей труд умножает результаты, чье присутствие улучшает окружающую среду, но чья личная жизнь остается отложенной, потому что окружающая его структура построена таким образом, чтобы извлекать из него выгоду, а не освобождать его.
Поворотный момент — это не избавление от дара Иакова, а отделение ради будущего Иакова. Бог не упрекает Иакова за желание собственного процветания. Вместо этого Бог вмешивается, дает Иакову стратегию и подкрепляет его отделение сверхъестественным ускорением. Как только Иаков выходит из экономики Лавана, богатство перетекает быстро, а не медленно. То, что откладывалось годами, консолидируется за короткий период.
Урок точен: когда Божье благословение в вас поддерживает систему, которая не позволяет вам построить свой собственный дом, Бог в конечном итоге разрешит отделение. Слишком долгое пребывание превращает верность в потерю. Уход по указанию Бога превращает задержку в наследство.