結婚不用給彩禮？國家出手！2月1日彩禮新規生效，網上又吵翻了！

Описание: 近日，最高人民法院發布咗關於彩禮，亦即系禮金嘅新規定，由今年2月1日開始施行。
一下子又在網上炸開咗，各路專家和網友紛紛加入討論。關於要唔要退、可唔可以退、點樣退嘅爭論滿天飛。
以女網友嘅意見為最多：「我唔要禮金，我要上門女婿」、「姐妹們，選男人時一定要擦亮眼啊」、「婚後一定留好共同支出嘅證據啊，別到時候自掏荷包還錢」.......
近年來，多地禮金數額持續走高。
涉禮金糾紛案件數量呈上升趨勢，
為妥善審理涉禮金糾紛案件、平衡雙方利益。最高人民法院1月18日發布，審理涉彩禮案件司法解釋，
針對司法實踐中存在嘅彩禮認定範圍、彩禮返還原則，訴訟主體資格等重點難點問題予以規範，
司法解釋自今年2月1日起施行，
也算系開天闢地第一次咗，一號文件竟然關心起咗禮金問題。
情人節前夕，為防止「高價禮金」蔓延，中央發布一號文件，講要紮實開展高價禮金等突出問題嘅專項治理，並要求黨員、幹部帶頭示範。
之所以公布呢個文件，除咗移風易俗嘅需求外，可能亦係為咗盡力促成「有情人終成眷屬」。
畢竟，對於好多後生男同胞來講，禮金問題確實很麻煩，甚至導致許多情侶因此一拍兩散。
尤其系網傳小作文謠言「江西女狠宰男方1888萬禮金」嘅話題，還一度登上熱搜榜。
以前「江西88萬禮金逼死人」，「江西九江銀行推出禮金貸創全國第一」也多次引人關注。
江西樂平市委書記還對此怒斥：曬禮金，曬嘅系錢，丟嘅系架！」
由此睇得到，「天價彩禮」已成為農村婚俗嘅主要矛盾之一。
民法典第1042條規定，禁止借婚姻索取財物。借婚姻索取財物違反咗婚姻自由原則，應當堅決予以打擊。《規定》明確，以彩禮為名借婚姻索取財物，另一方要求返還嘅，人民法院應予支持。
有時候，婚禮好似變成咗一場金錢遊戲，而彩禮更系其中嘅關鍵。近年來，隨着彩禮價格嘅飆升，涉及彩禮嘅糾紛案件也在逐步增加。為咗更好地理清呢個混亂嘅局面，最高人民法院在2022年2月1日發布咗一系列新嘅司法解釋，為處理彩禮糾紛提供咗明確嘅法律指引。
首先，最高法明確話，禁止借婚姻索取財物。簡單來講，婚禮不應被視為一個財富交換嘅平台。例如，如果家庭A在婚禮上給家庭B贈送咗一筆巨額彩禮，但家庭B並無意與家庭A嘅子女結婚，而只係為咗獲取財物，咁，根據新嘅司法解釋，家庭A系有權要求返還彩禮嘅。
其次，法院進一步明確咗彩禮與戀愛期間贈與嘅區別。例如，如果一對情侶在戀愛期間互贈禮物，呢啲禮物並唔可以視為彩禮，儘管距地可能在金錢價值上遠超過一般嘅彩禮。因此，如果婚約解除或離婚，呢啲贈與嘅禮物系冇必要返還嘅。
在此基礎上，法院進一步定義咗何種財物不屬於彩禮。呢包括節日或生日嘅禮物，同埋為咗表達或增進感情嘅日常消費。例如，情侶之間為對方買嘅戲飛、餐廳嘅食物或者旅行嘅費用，呢啲都唔屬於彩禮，因此在婚約解除或離婚時，也無需返還。
點解決矛盾？
問題往往要從根源上去搵。
可就系在尋搵根源嘅過程中，我驚訝地發現，收高額彩禮呢件事並唔系乜野傳統習俗，而系30多年前才搞起身嘅！
首先，今日嘅高額彩禮，並唔系古代嘅那種「三書六禮」。
儘管古代婚俗禮儀一直在變化，但「三書六禮」嘅形式基本大差唔差。
所謂嘅「三書」系聘書、禮書、迎書。
聘書就系訂親嘅文書，禮書系記載過大禮接受嘅物品和數量，迎書系迎娶新娘嘅海誓山盟。
「六禮」呢，則繫結婚過程嘅六個禮法，分別系：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
對應到現代，就系提親、合婚、算命、送禮、選日子、接新娘。
和彩禮有關係嘅，系「納采」和「納徵」。
按照古制，提親嘅時候，需要將大約達三十種禮物送給女方。
在雍正時期，禮物嘅多寡系按照身份地位來嘅。
普通老百姓納采，首飾以四件為限，絹、果盒也以四件為限。
五品以上官員，可以各加兩件。
四品以上官員，綢緞、首飾限八件，食物限十種。
而且特別禁止鋪張浪費，官民皆不得收取財禮。
值得一提嘅系，雍正時期，系中國歷史上人口增長最快嘅時期之一。
納徵呢？亦都系和今日「收彩禮」最相近嘅一部分。
不過呢啲彩禮系重物件，輕禮金。
禮金一般取決於女方嘅貧富和身份，娶富家小姐，給得多，娶農家丫鬟，就給得少。
至於禮物，一般就系髮菜、蚝豉、雞、豬肉、龍眼乾、茶葉、芝麻，酒等等。
不過到咗今日，彩禮好似已經變成截然相反嘅情況——重禮金，輕禮物。
具體來講，送乜野東西不重要，給幾多錢才重要。
而且越系娶小地方嘅姑娘，禮金可能給得越高。
越系知識分子家庭，越唔喺乎禮金嘅多寡。
呢中間發生咗乜野呢？
任何一個社會問題嘅根源，往往系出而家經濟上。
農村彩禮，水漲船高，其根本原因，仲系農村嘅婚姻市場出咗問題。
自上世紀七八十年代開始強調節育政策後，農村受傳統觀念嘅影響，生男不生女成咗較為主流嘅揀。
基於此，農村地區也形成咗男多女少嘅局面。
適齡女青年供不應求，咁自然會待價而沽，身價水漲船高，賣方市場。
張三和李四長得差不多帥，王二小姐嫁給誰好？
從父母嘅角度睇，自然系誰家條件越好，給得越多，就嫁給誰。
基於此，彩禮開始成咗攀比同埋嫁娶嘅充分不必要條件。
就比如講山東大褸哥嘅仔仔，已經結咗兩次婚。
儘管小伙睇起身並冇老豆優秀，但娶嘅新抱都系長相水靈，梗系，每次嘅彩禮都系高達百萬以上……
仲有一種情況系，張三生咗一男一女，男方娶新抱使咗50w，咁張三自然通過嫁女兒嘅方式，把呢50w嘅蝕空給填上。
比如電視劇《歡樂頌》裡樊勝美，老豆為咗仔仔娶老婆嘅事兒，一直壓榨自己嘅女兒。
高額嘅結婚費用，已經成為壓垮農村男青年嘅稻草。
但市場就系咁殘酷，曾經嘅樓價漲幅，都趕不上現今彩禮嘅漲幅。
好多農村青年被逼急咗，甚至已經諗到咗花錢買東南亞新娘……
經濟嘅事兒，終究要從根子上入手。
我認為，而家如果強制壓制彩禮數額，亦系治標不治本。
因為只要市場供需結構不改變，很難從道德層面去改變現狀。
不讓收彩禮，行。
我收你「改口費」、「過門費」行唔得？
新瓶裝舊酒，換湯不換藥，彩禮只會變成別嘅形式捲土重來。
此外，如果強制要求農村不收彩禮，咁即便生育限制放開，好多家庭傾向不生女兒。
如此，供需還會跟住不平衡。
所以，優化嘅關鍵，仲系在於想辦法「擴大生產」。
不斷倡導男女平等，優化城鄉經濟結構。
只有農村女青年足夠多咗，彩禮自然會降低到一個相對合理嘅水準。
梗系，呢亦系幾十年嘅過程，畢竟人唔系稻穀，講改種桑田就能改嘅。
此外，仲要獎勵新風。
比如，不收彩禮嘅家庭，國家給個1-2萬嘅道德獎，三年內不離婚嘅，再加三萬。生一個小朋友，國家獎10萬……
不過，我呢個建議聽起身有啲虛，很難實現。
對於嗰啲準備結婚嘅朋友，可千萬唔要因為呢個新聞，就恁住跟對象在彩禮上討價還價。
歲月不等人，小心再耽誤一年。