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看見的起點,是放下自己以爲的 王秉韻牧師|心欣城市教會

Автор: Star City Church Bethlehem心欣城市教會

Загружено: 2026-03-15

Просмотров: 39

Описание: 【2026/3/15 心欣城市教會主日】
►講題: 看見的起點,是放下自己以為的
Let go and let God
►講員: 王秉韻牧師
►經文: 約翰福音 9:1–11、9:13–34、9:35–41
一、約翰福音 9:1–11
不談因果,談恩典與榮耀
耶穌遇見一位生來瞎眼的人,門徒第一個反應不是憐憫,而是追問原因:
「拉比,這人生來是瞎眼的,是誰犯了罪?是這人呢?是他父母呢?」(約 9:2)
這正反映出人很自然的思維模式:
看見苦難,就想追究責任;看見不幸,就想找出誰該被 blame。這就是信息中提到的因果論。
但耶穌的回答完全翻轉這種框架:「也不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上顯出神的作為來。」(約 9:3)
這句話不是否認罪的存在,而是指出:苦難不必然等於懲罰,破碎之處也可能成為神榮耀彰顯的地方。

向後:因果論是向後看,一直在廢墟裡找過錯
向前:恩典是向前看,在破碎裡仍相信神能工作
耶穌接著用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上,並叫他去西羅亞池子洗。這方式看起來不合理,也不體面,但這個瞎眼的人願意順服。結果是:
「他去一洗,回頭就看見了。」(約 9:7)這裡讓我們看見,恩典臨到時,人需要放下自己原本的判斷與尊嚴,願意照著主的話去行。
他之所以能看見,不只是因為耶穌施行神蹟,也是因為他願意回應。

重點
1. 苦難不能簡化成犯罪的直接結果。2. 耶穌不把人困在定罪中,而是帶進神的作為。
3. 真正的轉機,常常從放下自己原本的理解開始。

二、約翰福音 9:13–34
自義使人看不見神,也看不見人
從瞎子得醫治,轉到法利賽人的反應。一個生來瞎眼的人重見光明,本來應該帶來驚嘆與喜樂,但法利賽人最在意的卻不是「這人得醫治了」,而是:
• 這事發生在安息日
• 耶穌的方法不合他們的理解
• 這個神蹟是否符合他們既有的宗教標準
*自義不是單單指驕傲,
而是指:
• 用自己的標準衡量別人
• 把自己的框架當成真理本身
• 以為自己知道,所以拒絕再看、再聽、再被神更新

法利賽人一再盤問瞎子和他的父母,不是為了尋求真相,而是因為他們不能接受神的作為超出自己的框架。他們的問題不是沒有知識,而是被自己的知識和標準蒙蔽了。

這段裡最有力的一句見證,是那位曾經瞎眼的人說的:

「有一件事我知道,從前我是瞎眼的,如今能看見了。」(約 9:25)

這句話很簡單,卻很有力量。
它不是神學辯論,而是真實生命經歷。
這個曾經被輕看的瞎子,反而比法利賽人更清楚神的作為。

自義可以表現在很多層面,例如:(可以自我省思)
• 工作上的自以為義
• 家庭上的自以為義
• 神學上的自以為義
• 財務上的自以為義
• 政治上的自以為義
• 時間管理上的自以為義
• 靈活調度上的自以為義
• 兼容並蓄上的自以為義

意思是,連我們覺得自己最好的地方,也可能成為我們論斷別人的地方。

例如:
• 我有效率,所以看不起慢的人
• 我有紀律,所以看不起散漫的人
• 我會理財,所以看不起花錢的人
• 我懂得多,所以看不起不懂的人

這些都會讓人心變硬,失去同理,也失去看見神作為的能力。
1. 自義會讓人只看規條,不看見人的需要。
2. 自義會讓人堅守自己的框架,錯過神正在做的事。
3. 真實的見證,常常比空洞的宗教正確更有力量。

三、約翰福音 9:35–41
真正的看見,是承認自己原來看不見
耶穌後來找到那位曾經瞎眼的人,問他:「你信神的兒子嗎?」(約 9:35)當那人知道醫治他的就是主,就說:「主啊,我信!」(約 9:38)這表示他不只是肉眼得開,心眼也被打開了。他從原本只能說「有一個人名叫耶穌」,一路走到認信耶穌是主。
從肉眼瞎、到心眼開的信仰旅程。
相對地,法利賽人雖然肉眼看得見,卻仍舊不信。於是耶穌說:「我為審判到這世上來,叫不能看見的,可以看見;能看見的,反瞎了眼。」(約 9:39)
接著又說:
「你們若瞎了眼,就沒有罪了;但如今你們說:『我們能看見』,所以你們的罪還在。」(約 9:41)
這句話非常重要。耶穌指出,真正可怕的,不是承認自己看不見;真正可怕的是,明明看不見,卻堅持自己看得很清楚。
整篇講題:
「看見的起點,是放下自己以為的。」
當人願意承認:
• 我不完全知道
• 我不一定判斷得對
• 我需要神的光照
• 我不能只靠自己的邏輯和標準這時,真正的看見才開始。
預苦期與玫瑰主日的背景裡理解。
預苦期不是只是談受苦,而是透過悔改、轉向與更新,重新進入神的光中。
玫瑰主日則提醒我們,即使在受難路上,仍然有恩典、喜樂與新生的盼望。
1. 真正的看見,不只是肉眼恢復,而是心裡認出耶穌。
2. 承認自己有限,是屬靈看見的開始。
3. 自以為看得見,反而可能成為最深的屬靈瞎眼。

小組討論問題

1️⃣ 我最常批評的人是誰?
平常在生活中,你最容易對誰有意見或批評?
可能是:
• 家人(配偶、孩子、父母)
• 同事或主管
• 教會弟兄姊妹
• 社會某些人或某些群體
分享:
• 為什麼你對這個人或這類人特別有意見?
• 什麼事情最容易讓你批評他們?
2️⃣ 我最常批評對方的哪些事情?
請列出你最常批評對方的幾個特質、習慣或行為。
例如:
• 做事不夠有效率
• 不負責任
• 花錢沒有規劃
• 不守時間
• 不夠屬靈
分享:
• 這些事情為什麼會讓你特別受不了?
• 當你看到這些情況時,你通常會怎麼反應?
3️⃣ 這些批評是否反映了我的自義?
想一想:
你最在意、最批評的事情,是否正好反映出你自己很看重的標準?
例如:
• 我很重視效率 → 所以看不起慢的人
• 我很自律 → 所以看不起不規律的人
• 我很節省 → 所以看不起會花錢的人
分享:
• 這些批評是否讓你看見自己某一方面的「自義」?
• 這段經文(約翰福音9章)提醒我們可以如何調整自己的眼光?

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看見的起點,是放下自己以爲的 王秉韻牧師|心欣城市教會

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