Johan Zebeda_Tantiri A No Dong (Album)1978

Описание: 00:00 01-Godo Broko, Sirie Panja
03:44 02-Takroe Paiman
07:49 03-Mofo Telefong
11:38 04-Joe Sa Mang Horie Mi
16:24 05-Pikieng Die É Kos' Ding Mama
20:22 06-Mi Na Wang Bigi Oema
24:13 07-Dantji, Pantjie
29:29 08-Finga Kobie
33:16 09-Tantiri A No Dong
37:24 10-Odi Odi Den Moordenaar

Johan Zebeda † (03 mei 1941 - 10 oktober 1987)

Op jonge leeftijd werd hij geïnspireerd door kawinamuziek, en liep hij al achter de volwassen kawinagroepen aan.
Op 12-jarige leeftijd werd hij als drummer en zanger meegenomen naar een piki-prey (improvisatorisch band optreden), en vanaf dat moment werd hij herhaaldelijk voor soortgelijke optredens gevraagd. Naar eigen zeggen werd hij sterk geïnspireerd door de zangstijl van de destijds populaire kawinazanger van Suriname, ‘Big Jones’.

Tussen 1970 en 1980 werd Zebeda erg populair door zijn eigen grammofoonplaat, die hij dankzij zijn lidmaatschap van NAKS heeft kunnen uitbrengen. Zijn grote bijdrage aan NAKS was de overdracht van de kawina- en wintimuziek aan jongeren. Hij stond nummer 1 op de hitlijst van Suriname met het veelbesproken nummer ‘Lena fu Maka Olo’. Zijn populariteit beperkte zich niet alleen tot Suriname, maar samen met NAKS kawinaband heeft hij succesvolle folkloristische shows verzorgd in Europa, Latijns-Amerika en het Caribische gebied.

In 1980 trad hij in dienst van het Ministerie van Cultuur, waar hij voornamelijk fungeerde als gids binnen de studieprojecten op het gebied van de Afrikaans-Surinaamse cultuur, en als informant voor de vele studenten en onderzoekers die zochten naar informatie over de “Creoolse” cultuurpatronen. Daarnaast verzorgde hij lessen in enkele wijken in en rond Paramaribo, aan jongeren die de kawina wilden leren.
Hij was dan ook een groot voorbeeld voor velen, en het mag gezegd worden dat hij de basis heeft gelegd voor de oprichting van de later zo populaire formatie Sukru Sani. Ook werd onder zijn leiding in 1983 met succes een cursus kawina- en wintidrums georganiseerd, en heeft hij ervoor gezorgd dat de winti-muziek op de band werd vastgelegd door verschilende wintiprey te bezoeken. (Bron: nakssuriname.com)