为什么“道德好人”也可能不得救？倪柝声给出惊人解释！
Автор: 基督徒有声书
Загружено: 2026-01-10
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"这篇关于倪柝声（Watchman Nee）讲道《人惟一的罪》的摘要如下：
这篇讲道的核心信息在于重新定义“罪”的本质。讲员指出，神眼中的罪与人眼中的罪截然不同：罪不仅是道德上的过失（如杀人、放火），其根本在于人与神关系的断绝。
以下是讲道的主要观点摘要：
1. 罪的本质：是“地位”错误，而非单纯的“行为”过失
• 圣经从头到尾只关注一个核心的罪，即人与神之间失去了正当的关系，或者说与神“出了事情”。
• 零碎的罪 vs. 惟一的罪：说谎、骄傲、嫉妒等只是“零零碎碎”的罪。即使一个人在道德上无可指责（像一个在社会上完美但在家中恨父母的儿子），只要他与神没有关系，他在神面前就是一个罪人,。
• 比喻：浪子之所以为浪子，不是因为他后来挥霍无度或沦为乞丐，而是从他离开父亲的那一刻起，他就是浪子了。得救就是“回到父亲那里去”，恢复与神的关系,。
2. 罪的根源与症状（基于罗马书的论证）
• 病与症状：外在的恶行（如淫乱、凶杀）只是“病状”或“果子”，真正的“病根”是人“故意不认识神”（罗马书 1:28）,。
• 只注重修正道德行为就像庸医“头痛医头”，没有解决根本问题。根本问题解决了（与神关系恢复），外在的罪自然会停止,。
• 圣经案例：亚当犯罪是因为吃了一个果子（违背神），而非犯下滔天大罪；该隐献祭被拒是因为地位错误；雅各虽然道德上有瑕疵（诡诈），但他与神的关系是正当的，而以扫虽然像个君子（道德好人），却与神脱节,。
3. 定罪与审判的唯一标准：不信
• 人下地狱不是因为杀人放火，而是因为不信神独生子的名。
• 耶稣基督是道成肉身的神（如同手套里的手），人对基督的态度就是对神的态度,。
• 圣灵叫世人“为罪自己责备自己”，特指“不信”这个罪。如果这个根本的罪（不信）没有解决，即使解决了其他所有道德上的罪，人仍然不能得救,。
4. 解决之道：悔改与受浸
• 悔改：不是指改掉某种坏习惯，而是悔改“与神关系不对”这件事，转向神。
• 受浸：象征着旧历史的终结。就像一本书翻到了末页印上“终”字，受浸是宣告在亚当里的旧生命已经结束，藉着死脱离旧的地位,。
总结 这篇讲道呼吁听众不要被外在的道德修养所蒙蔽，必须正视自己是否与神建立了正当的关系。人“惟一”导致沉沦的罪就是不信基督，唯有解决这一个罪，人才能真正得救,。"
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