御嶽神楽『五穀舞』R6.10.27第37回御嶽流神楽大会

Описание: 【御嶽神楽】
宝徳元年(1449年)に、豊後の国守・大友十四代出羽守親隆公が薩摩の島津軍を迎え討ち、大勝利を収めた。その戦勝祝いに御嶽神社を祀り、行った余興が始まりと伝えられている。その後岡藩主中川氏により保存・継承され現在に至っている。
御嶽流神楽は33の番付から成り、大分県南部地域や、遠くは熊本県にまで伝わっており、地元では毎年、御嶽流神楽大会を行っている。
御嶽神楽座はこれまで、明治神宮、靖国神社や霧島神宮において神楽を奉納し、全国神楽大会、九州民俗芸能大会、東京都で行われた全国青年大会に大分県代表として出演している。東京都の国立劇場で開催された国際民俗芸能フェスティバルには日本代表として出演してきた。
尚、平成19年3月7日付けで、神楽では大分県初となる、国の重要民俗無形文化財に指定されている。

【五穀舞:ごこくまい】
五穀起源の舞。
高天原を追放された須佐之男命は食べ物を求めて歩いているとき、八百万の神に食物を差し上げている大気都比売神に出会う。その様子を見ると、鼻・口・尻から食べ物を取り出している。それを見ていた須佐之男命は自分にも汚い物を食べさせるのだと思い、お怒りになり、大気都比売を斬り殺してしまう。ところが殺された大気都比売の頭に蚕が、２つの目から稲が、２つの耳に粟、そして鼻に小豆、陰部に麦、尻に大豆が生じた。それを御覧になっていた神産巣日神は八百万の神にこれを採らせ、農作物の種子にしたという神話の舞。


[Ondake Kagura]

In 1449, Bungo no kuni no kami (Governor of Bungo Province) and Otomo's fourteenth Dewa no kami Chikataka welcomed the Shimazu army in Satsuma and won a great victory. It is said that the entertainment that enshrined Ondake-jinja Shrine to celebrate the victory of the war was the beginning. After that, it was preserved and inherited by the Nakagawa clan, the lord of the Oka Domain, and it has continued to this day.

The Ondake-ryu Kagura consists of 33 banzuke and has been handed down to the southern part of Oita Prefecture and the distant Kumamoto prefecture, and the Ondake-ryu Kagura tournament is held every year.

Until now, Ondake Kagura-za has dedicated Kagura at Meiji-jingu Shrine, Yasukuni-jinja Shrine and Kirishima-jingu Shrine, and has appeared as a representative of Oita Prefecture in the National Kagura Tournament, the Kyushu Folk Performing Arts Festival, and the National Youth Tournament held in Tokyo. They have appeared as a representative of Japan at the International Folk Performing Arts Festival held at the National Theatre in Tokyo.

In addition, on March 7, 2007, it was designated as an important folk intangible cultural property of the country for the first time in Oita Prefecture in Kagura.



［Gokokumai]

A dance of the origin of five grains.

When Susanoo no Mikoto, who was expelled from Takamagahara, meets Okitsuhime no kami, who is giving food to gods. Looking at the situation, they are taking food out of their nose, mouth, and buttocks. Susanoo no Mikoto, who was watching it, thought that he was going to make him eat dirty food, so he got angry and slashed Okitsuhime to death. However, there was a sericulture on the head of the Okitsuhime who was killed, rice from two eyes, millet in two ears, red beans on the nose, wheat in the pubic area, and soybeans on the buttocks. The mythical dance that Kamimusubi no kami, who was supposed to see it, had gods take it and made it a seed of crops.