DOS VOCES CLAMANDO EN LAS ALTAS PLAZAS DE LA CIUDAD: UN ESTUDIO EXPOSITIVO DE PROVERBIOS 9 Y 10

Описание: LA NATURALEZA Y PROPÓSITO DEL DISCURSO SAPIENCIAL EN LOS CAPÍTULOS 9 Y 10 DE PROVERBIOS
El libro de Proverbios no es una mera colección de aforismos morales, sino una guía de Instrucción Divina cuyo propósito fundamental es impartir la Sabiduría que permite vivir de manera justa y agradable a Dios. Esta Sabiduría, a la que hace referencia el Espíritu Santo en el libro de Proverbios, es un Don Divino que demanda del creyente una búsqueda diligente y la obediencia estricta a Sus Preceptos y Mandamientos. Por eso, en los capítulos 9 y 10, se hace uso de una dramatización poética para dar voz a la enseñanza: se presentan dos mujeres antagónicas que claman desde lo más alto de las plazas de la ciudad. Éstas dos mujeres son la Sabiduría y la Necedad.

Además, la confrontación dramática en Proverbios 9, entre la Sabiduría (personificada como una dama noble) y la Necedad (una mujer ruidosa y simple), no es una apacible disputa de opiniones éticas, sino una batalla de cosmovisiones que compiten por ganar la lealtad del joven. Mientras la Sabiduría ofrece estabilidad y orden, la Necedad promete satisfacer los deseos de la carne sin consecuencias. De esta forma, la elección moral que hace el joven no es arbitraria, sino que responde al conjunto de valores e intereses que en su corazón y pensamientos considera importantes. No se trata simplemente de tener una buena educación, porque el conocimiento en cualquier rama del saber, sin la capacidad de discernir entre el bien y el mal, la verdad y el error, resulta insuficiente para sostener una vida fructífera a los ojos de Dios. Por ello, es necesario renovar nuestro entendimiento y moldear nuestro carácter con la Verdad y la moralidad que imparten las Sagradas Escrituras.

El fundamento inamovible de toda la ética práctica y la profundidad doctrinal en el libro de Proverbios se establece en el capítulo 9 versículo 10, donde está escrito: “El temor de Jehová es el Principio de la Sabiduría, y el Conocimiento del Santísimo es la Inteligencia”.

De esta manera, el Espíritu Santo advierte al corazón orgulloso del hombre que todo intento de vivir sabiamente o de interpretar correctamente la vida debe comenzar con el temor santo a Dios. Este temor no debe entenderse como un pavor servil, sino como la reverencia sumisa y la relación correcta con el Dios que se revela a Sí mismo en la Escritura.

Por ende, este temor reverencial se alimenta del Conocimiento de la Gloria y el Infinito Ser de Dios. La comprensión de que toda nuestra vida está abierta ante Su vista, y que Él sabía de antemano nuestros fallos, pero aun así Dios fijó Su corazón en nosotros, debe inclinar al creyente a la adoración y obediencia. Cuando la persona pierde el deleite y la capacidad de asombro en la gloriosa Presencia de Dios, el corazón se desvía, abriendo la puerta para que "otros dioses nos cautiven más".

Esta dependencia del temor de Dios establece una causalidad ineludible: si el temor de Jehová es la llave maestra de la Sabiduría, entonces cualquier conocimiento, virtud o ética que no proceda de esta relación correcta no solo es incompleto, sino que es estructuralmente deficiente. Este principio descalifica intrínsecamente la oferta seductora de la Necedad (la Mujer promiscua y adúltera), cuyo camino es inherentemente impío y sin fundamento moral.