1/3- Califato ESOTÉRICO diálogos entre Guillermo Mas Arellano y Hasan Izquierdo

Описание: Hasan Izquierdo español convertido al Islam y al sufismo dialoga con Guillermo Mas Arellano conductor del exitoso canal de Youtube Pura Virtud Cine y Literatura. Diríamos que Guillermo es la reencarnación actual de Sánchez Drago si no fuera por dos cosas la primera que no creemos en el concepto de reencarnación y la segunda que se adivina en su trayectoria y ya en su presente que estamos ante algo mucho más importante. Los temas tratados en esta intensa tertulia son variados aunque siguiendo el hilo conductor de la idea de Imperio , en su aspecto metafísico: Giménez Caballero y su concepto de Catolicidad y de "falsas ecumenidades" en la obra "Nueva Catolicidad ", el declive de la información de esos principios en el mundo liberal nihilista y ligado a ello la cuestión de la islamofobia, la cuestión de la verdadera naturaleza de la Hispanidad en la neoescolástica hispánica frente al insípido Neo-hispanismo y muchos otros temas que irán saliendo en una tanda de tres vídeos siendo este el primer envite.
Desarrollo de las ideas aquí expuestas en este video : Desarrollo más elaborado del tema del vídeo aquí :    • Califato ESOTÉRICO Polar Ibn Arabi Giménez...  
Hasan Izquierdo licenciado en Filosofía y español convertido al Islam y al sufismo Tijani presenta su libro "Sufismo metafísico y Occidente " ( enlazado abajo) en concreto algunos de los capítulos sobre la sección de España en la segunda parte (Occidente) con Don Guillermo Mas Arellano descollante youtuber del canal Pura Virtud Cine y Literatura. Capítulos sobre el significado conceptual de las ideas político metafísicas del Imperio español y su deslinde de lo rosalegendario. Y capítulos sobre el ensayo de corte poético filosófico augural "Nueva Catolicidad" de Giménez Caballero. En esta primera ronda aborda Hasan el universo conceptual de la neoescolástica del siglo áureo. Introduce también algo sobre la idea de Gece de falsas ecumenidades y sobre la diferencia de Ecumeno y exotero en las que medita Hasan a partir de ahí. La idea es preparar el terreno para un diálogo en un nuevo Davos cuya última ronda ha de ser Dios mediante siguiendo el hilo conductor de su libro aunque leído en el orden contrario al editado, la metafísica sufí akbariana del Califato Polar esotérico a la que de momento se apunta.
Hasan Izquierdo comenta la obra de Giménez Caballero "Nueva Catolicidad" de 1932 con una edición de la época y según su propio comentario en su libro "Sufismo metafísico y Occidente". En parte como superación y alternativa al concepto del mismo año popularizado por Maeztu de " Hispanidad ". En la villa farnesina de Roma , Academia de Italia, el fascismo organiza el Congreso Volta al que asisten en unas cumbres que recuerdan a la Montserrat de los Secretos de Goethe o a la clínica de Davos de la Montaña Mágica de Thomas Mann es decir un cónclave universo, una cita metapolítica. Pero no todos los que acuden , como Rosenberg , van con el mismo ánimo conciliar y ecuménico que merece el vértice con el que va Gece , Ernesto Giménez Caballero. Gece distingue entre falsas y verdaderas ecumenidades. Las primeras el liberalismo de Ginebra, hoy Bruselas o Davos (aunque en realidad Davos es la síntesis) y el Moscú rojo bolchevique. Falsas ecumenidades porque pretenden hacer de lo universo de lo ecúmene un partido lleno de contenido el falso neutro homologador: el jacobinismo y el materialismo que persiguen identidades., fueros , Multiculturalismo, cultos, religión. No es ecúmene lo que presenta batalla al exotero como si fuera un exotero más. Gece habla también contra los nacionalismos que son directamente anti ecumenidades declaradas. Finalmente habla de la Catolicidad de la que dice "en la Catolicidad caben musulmanes y judíos en el catolicismo no" frase nuclear de su ensayo ,obra cumbre y decisiva de las pocas españolas junto al Ensayo de Donoso Cortés, el Quijote o las Disputaciones de Suárez que han influido fuera de España. El resto de la obra y de nuestra ponencia trata de aclarar este concepto , su porvenir pues toda filosofía profunda es augural y al tiempo originaria , su relación con la metafísica imperial de la corte de Carlos V y de Suárez , que coincide en nuestro libro su ponderación con la que hace Julius Evola en el capítulo 12 de Rivolta. Y la relación de tal concepto con la idea akbariana , el sufismo de Ibn Arabi ,de Califato. Más información en nuestro libro "Sufismo metafísico y Occidente"
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