שנאת ישראל בטורקיה: הרב דב קוק שליט"א על כוונת השתיה ב"כוס קפה" [טורקי] למיתוק הדינים...

Описание: מרן הגר"ד קוק שליט"א

כוונת השתיה ב"כוס קפה טורקי"...



בימים האחרונים ביקש רבינו הגר"ד קוק שליט"א כמה פעמים לשתות "כוס קפה שחור"... וידוע לרגילים בבית רבינו שליט"א שאינו שותה קפה שחור כלל, ודבר זה נדיר אצלו...



ואמרתי לרבינו שליט"א ששמעתי על הגאון המקובל מהר"ר חיים סינואני זיע"א שכאשר היה שותה כוס קפה שחור, היה מונח לפניו גם כוס מים, ואמר שיש בזה בחינת מיתוק הדינים, כי קפה "שחור" בחי' "גבורות" והמים הם "חסדים", ובקשתי להביא לרבינו שליט"א כוס מים כדי לפעול מיתוק הדינים על עם ישראל...



ואמר מרן שליט"א, אני לא בכזו דרגה לכוין את הדברים הללו... אני לא שייך לזה... אני שותה קפה כי אני צריך להתעורר... יש לי חולשות אני נרדם כזה...



ולגבי הכונה של מהר"ח סינואני אמר מרן שליט"א, הלא "כוס" עולה בגימטריא "אלהים" המורה על מידת הדין כנודע, ושם "אל" במילואו [אל"ף למ"ד] עולה כמנין קפ"ה, והוא שם החסד כמ"ש "חסד אל כל היום", ונמצא "כוס קפה" – מיתוק הדינים.



ואמר מרן שליט"א שמכאן שורש לישנא דעלמא בעת פיוס ומיתוק הדין לומר זה לזה "בא נשב על כוס קפה"... ובפרט כשמוסיפים בכוס קפה "סוכר" המורה על מיתוק.



וכן שמעתי מרבינו שליט"א שאמר פעם דמה שנהגו למזוג "חלב" על הקפה, הוא בבחי' אור בתוך החושך, כי קפה שחור בחי' חושך, וחלב לבן בחי' אור, וגם זה מורה על ריבוי חסדים ומיתוק הדין, כי חלב ר"ת "להגיד בבוקר חסדך".



נ"ב. שוב ראיתי בס' "תומר דבורה" [הקטן] ח"ב (מע' ק אות קיד) שכתב בנוסחא אחרינא על מהרח"ס הנ"ל, שהיה לוגם בכל פעם שתי לגימות והיה מכוין דב' פעמים קפ"ה עולה ש"ע כנגד ש"ע דינין [?], ועוד היה מכוין ד"אל" מלא [אל"ף למ"ד] עולה כמנין קפ"ה, והכונה היתה שבעבור הכונה בב' לגימות הללו, יתמתקו ש"ע דינין ע"י המים [חסדים] המעורבים בקפה.



דבר מעניין אירע שבזמן שדברנו עם רבינו שליט"א על מהר"ח סינואני זיע"א היה נכח במקום הרה"ג וכו' מחבר הספר "כי שמי בקרבו", ושם כתב אודות שבעים שמותיו של "חנוך" שהובאו ב"פרקי היכלות", [וזכה שרבינו שליט"א עיין בספרו זמן ממושך], ואמר הנ"ל שמהר"ח סינואני היה משתמש בקמיעותיו בשמותיו של חנוך.



בברכה רבה

יקותיאל דטבריה