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淨空法師:【清淨心念佛,信願行,在一念當中完成】

Автор: HZTV華藏衛視

Загружено: 2021-11-16

Просмотров: 13829

Описание: 第十八願所說的十念,是口念。上盡一形,一形是一生,專修念佛法門,一生念佛。下至一念,這一念是什麼時候?臨命終時,最後一念。一生沒有緣分遇到佛法,根本不知道,臨終才遇到善友勸導念佛。在這個關頭,聽到就能相信,這個很重要,他就願意求生。

所以信願行,在一念當中完成。行不行?行,完全符合阿彌陀佛的本願。要知道,這個事情很難,第一,臨命終時頭腦清楚。如果迷惑了,連家親眷屬都不認識,現在講得老人痴呆症,這就不行,糊塗了,遇到善知識也沒用處。

臨走清清楚楚,明明白白,是福報,這是修得的。走得好,絕對不墮三惡道,哪一個頭腦清楚的人,會到三惡道投胎?不可能。三惡道是怎麼去的?迷惑顛倒,糊裡糊塗,去的時候不知道,一入進去才曉得,後悔來不及了,出不去,是這個情形。

第二,臨終要遇到善友。遇不到一個人,對念佛道理很明白,他勸你講不清楚,有疑惑,不能接受,都是困難地方。所以這樣往生,多半是過去生曾經供養無量諸佛,善根底子厚。這一生到人間,沒有緣分,遇不到佛法,最後緊要關頭,朋友當中學佛的人告訴他。

一提醒,阿賴耶的種子就起現行,作用是真相信,真願意往生,勸他念,他真念,哪怕念一聲都能往生。具足信願行,信願持名,符合第十八願的精神,第十八願的原則。所以十八願,稱為阿彌陀佛真實本願。臨終一念往生的人,品位多高?不一定,與過去生修的因有關,與現前遇到的緣有關。

如果善友是一生最仰慕、最尊敬的,那個力量就大了,他信得過。一點懷疑都沒有,加持力量大。如果是個陌生的人,平常沒接觸,臨時勸他念佛,也能信、也願、也念佛往生,這個品位就不高,所以(善知識)關係非常大。

臨終,家親眷屬要合作,如果不同信仰的人,他攪亂,這是很大的障礙。還有兒孫親情,不捨得他往生,大哭悲痛,也會影響他。起一念跟家親難分難捨,又去不了。所以臨終很難,非常困難。古德送終,像《飭終須知》所說,人臨終,最好跟家親眷屬隔離。

不要讓念佛人,看到家親眷屬悲痛流淚,讓他看到的,都是同參道友,都是念佛人。這都挺難的事情,世間講不近人情,近人情就出不了六道,不近人情才能超越六道輪迴。這些事情都要預先想到,要真正相信,臨終一念十念決定得生。

斷氣後,至少八個小時不要碰他,不要摸摸哪個地方熱,從哪裡走了,與你不相干。印光大師不贊成,不是不贊成這個說法,不贊成你動手觸摸他。為什麼?怕他功夫不到家,觸摸時他有痛苦,生煩惱。如果一生瞋恚,就墮地獄去了,你要不要背因果責任?

一般說法(斷氣前未正念隨佛往生極樂),八小時神識沒離開(依我執程度快慢不一)。八小時後神識離開(身體),沒問題,你可以動他。十二個小時,十四個小時,最安全,他走了。去的是好地方,就有瑞相,身體柔軟,來生又到人間,大富大貴。生天,也是身體柔軟(極善沒有中陰階段)。

身體柔軟,不一定往生(淨土),可以斷定決定不墮三惡道。真正往生,是他自己告訴送終的家親眷屬,阿彌陀佛來了,我看到了,我跟佛走了,這一點都不假。臨終開示,只是(當)他說,看到什麼人,或什麼菩薩,要告訴他,不是阿彌陀佛,不是觀音、勢至,決定不能跟他走。

就提醒他這句話。為什麼?西方三聖是本尊。三位統統見到,品位就很高。三位當中只有一位,有人見到佛,有人見到觀音、勢至,見二位菩薩,有人見到一位菩薩,都屬於本尊,都好,不會錯。如果看到別的菩薩接引,決定不能相信,決定不能跟他走。

還有家親眷屬來接,更不能跟他走。《地藏經》說得很清楚,臨命終時見到家親眷屬,多半是假的。是怨親債主變化成家親眷屬的相貌,來引他走。帶走了,就要算帳,要報復,一定要提醒。

臨終是最重要的關頭,能不能往生,就在那一念之間做最後決定。平常認真念佛,求佛菩薩加持,自己一定要知道,走的時候未必有人助念,所以心理上要做準備。特別是遇到災難,措手不及,怎麼辦?念佛念得熟,平常能放得下,走的時候不驚不怖,平平安安,這才有把握。

念老註解,僅念一聲者,指臨終一念,或獲得一念淨心,發一念心念於彼佛,亦皆得往生。臨終一念,(包括修其他法門)獲得一念淨心,一念清淨心,這一念(佛號)沒有雜念,沒有懷疑,一心專注。發這一念心念阿彌陀佛,都能往生,佛號功德不可思議。

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本文節錄自【淨土大經科註】161集
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