Мария Сабина: Женщина-Священный Орёл

Описание: Мария Сабина Магдалена Гарсия. Известная как «жрица грибов», она, пожалуй, была самой известной мексиканской целительницей всех времен. Её история и репутация позволили ей стать связующим звеном между мистическим и ритуальным миром своего народа и мистическим исследованием западного мира.

Родившись в 1894 году в народе масатеков, она приехала из небольшого городка Уаутла-де-Хименес в горах Сьерра-де-Оахака на юге Мексики. В семье её отца уже было несколько шаманов. С самого раннего возраста общение с ними приблизило её к традиционным церемониям региона, включавшим употребление галлюциногенных грибов (известных как «святые дети») как способ контакта с божеством. Впервые она попробовала грибы в возрасте восьми лет. Говорят, что она интуитивно развила знание об этих ритуалах и их целительной силе, которую в её культуре приписывали этим грибам.

Среди народа масатеков наиболее распространённым методом исцеления ещё до колониального периода был ритуальный приём грибов вида Mexican Psilocybe, произрастающих только в определённом горном хребте. Когда к Сабине приходил человек с каким-либо физическим или духовным недугом, она служила проводником в его путешествии в духовные миры и обратно (а также в исцелении от болезни). Для Сабины грибы были инструментом для соединения измерений и реальностей, существующих параллельно. Благодаря своей необычности, интенсивности и многочисленным отзывам об эффективности, целительные сеансы Сабины стали очень популярны в Мексике начала 1950-х годов.

Полное посвящение Сабины целительской практике началось примерно в середине её жизни, в том же десятилетии. Её лечебные церемонии с грибами включали масатекские песнопения, табачный дым, употребление мескаля и мази, приготовленные из лекарственных растений. Такие ритуалы проводились ночью, поскольку именно в это время звёзды сопровождали целителя и направляли его в загробный мир.

Со временем история Марии Сабины, её слава и её таинственность привлекли внимание СМИ и деятелей из разных уголков мира, а также представителей других дисциплин. Одним из первых был американец Роберт Гордон Уоссон, экономист по профессии, наиболее известный своими исследованиями в области этноботаники (взаимодействия человека и растений). Он проводил эти исследования вместе со своей женой, Валентиной Павловной Геркен. Среди их многочисленных интересов было использование галлюциногенных растений в ритуалах этнических групп из разных уголков мира. Этот интерес побудил пару несколько раз посетить Масатекскую Сьерру, где они услышали о знаменитом целителе из Уаутлы.

В 1955 году Уоссон и его жена убедили Сабину принять их. Под её руководством они провели несколько «велад» (бдений) с грибами и задокументировали весь процесс с помощью фотографий и аудиозаписей. Они также получили образцы грибов, использованных во время сеансов. Два года спустя, в 1957 году, в журнале Life была опубликована статья Уоссона. В тексте, сопровождавшемся фотографиями, описывалось исследование и фиксировался опыт пары, связанный с Сабиной. После публикации статьи число визитов к целительнице со всего мира только увеличилось. Она стала знаменитой.

Визиты из страны и из-за рубежа ещё больше участились. Многие из этих посетителей интересовались исключительно психоделическими развлечениями. Они пренебрегали историей древних практик и теряли уважение к культуре и религии народа масатеков. Это вызывало недовольство членов общины Сабины, которые утверждали, что она наживается на их традициях. Уаутла де Хименес теперь постоянно принимала у себя национальных и иностранных деятелей СМИ, туристов, художников, интеллектуалов, антропологов, исследователей и знаменитостей. Среди них можно было найти Олдоса Хаксли, Алехандро Ходоровски, Карлоса Кастанеду, Альберта Хофмана, Джона Леннона и Уолта Диснея.

Тем не менее, её популярность обеспечивала ей некоторую экономическую стабильность, хотя её сеансы, вплоть до последних дней, оплачивались добровольными пожертвованиями. Скончавшись в 1985 году, она оставила после себя противоречивое наследие. С одной стороны, она оставила сборник мудрости и врачебных практик, поделившись обычаями народа масатек с остальным миром. В то же время её история содержит урок, напоминающий нам о том, с какой лёгкостью современный мир потребляет традиции предков, не всегда с должным уважением, а скорее в угоду моде, словно это всего лишь очередной товар.

У народов Мезоамерики целитель или колдун – персонаж, чья общественная функция имеет важнейшее значение. Он связывает этот мир с миром богов. Благодаря этому он излечивает болезни (физические или духовные), предсказывает будущее и даже бесконечные возможности. Фигура Марии Сабины, в частности, была не только связующим звеном между мудростью и мистицизмом внутри её общины и между миром божеств и миром человечества.