Почему квакеры — пацифисты?

Описание: Профессор колледжа Свортмор Джордж Лейки в программе Quaker Speak на этой неделе расскажет о причинах ненасилия квакеров, пацифизме и ненасилии (также известном как ненасильственные действия). Мы поговорили с Джорджем Лейки о призыве квакеров к борьбе, о мифе о том, что насилие работает, и о том, как всё это меняется.

http://quakerspeak.com/subscribe

Режиссер: Джон Уоттс
http://www.jonwatts.com

Вопросы для обсуждения:
http://www.quakerspeak.com/the-end-of...

Статья Джорджа Лейки «О ценности конфликта» из журнала Friends Journal:
http://www.friendsjournal.org/2010089/

Обзор книги «Почему гражданское сопротивление работает»:
http://www.friendsjournal.org/review-...

Найдите собрание квакеров рядом с вами:
http://www.friendsjournal.org/meeting...
http://www.fgcquaker.org/connect/quak...

Возможности для личностной трансформации через общественную работу и служение:
http://www.quakervoluntaryservice.org/

Фокс сказал, что Мы не воюем внешним оружием. Мы понимаем Иисуса так, что Он не потребует от нас использовать внешнее оружие. Мы не понимаем Святого Духа, который в одну минуту говорит: «Будьте мирны», а в следующую: «Идите и убейте много людей».

Мы не понимаем такого Духа. Дух, который мы ощущаем, последователен и хочет, чтобы мы не воевали внешним оружием.

Я Джордж Лейки, квакер из Филадельфии.

Сейчас мы переживаем смену парадигмы. Я не знал, доживу ли до этого, потому что парадигма, гласящая: «Когда дело доходит до драки, нужно применять насилие», очень жесткая и существует уже десятки тысяч лет. Она кажется такой же очевидной, как когда-то парадигма о том, что Земля плоская. Все знают, что Земля плоская, верно? Ну, теперь уже нет.

Но вот насколько прочно укоренилась парадигма, что насилие необходимо, когда мы собираемся проявить настоящую силу, осуществить гуманитарную интервенцию или сделать что-то ещё. «Когда тяжело, мы должны прибегнуть к насилию». Но сейчас ситуация меняется.

Квакеры понимали это 350 лет назад, потому что считали это естественным, когда в вас есть дух, говорящий: «Любите людей и поступайте правильно. Создайте условия, в которых будет легче поступать правильно, и прекратите угнетать друг друга». Практическое измерение квакерства выражалось в ненасильственной борьбе.

Борьба, заметьте. Не все так реагируют. Некоторые говорят: «Духовность означает, что я должен избегать борьбы». Но для ранних квакеров Дух желал, чтобы мы шли и боролись. И поэтому квакеры затевали драки.

Например, квакеры заходили в церкви, и после того, как проповедник произносил что-то, что, по их мнению, было совершенно неправильным, они вставали и возражали проповеднику, хотя это означало, что прихожане, скорее всего, схватят их, вытащат из церкви и избьют прямо у входа. Но они это делали, это пример ненасильственной борьбы.

Потому что, по их словам, «мы ведём войну внутренним оружием», и они даже называли себя людьми, борющимися за войну Агнца. Они вели войну Агнца. Так что это было воинское снаряжение, эти квакеры XVII века, которые боролись ненасильственными средствами.

Вышла новая научная книга [«Почему гражданское сопротивление работает» Эрики Ченовет и Марии Дж. Стефан], и её авторы, опытные политологи, получили огромное признание. В книге описывается то, что политологи и убеждённые реалисты, специалисты по управлению, воспринимают очень серьёзно, поскольку в ней описывается более 300 случаев борьбы, где смена режимов была предметом спора: свержение правительств, освобождение от гнета империи или прекращение оккупации – серьёзные события. В этой книге авторы доказывают, что движения, выбравшие ненасильственные методы, были вдвое эффективнее движений, выбравших насильственные.

Для любого прагматика это новость. Это чрезвычайно важно. Поэтому дело не только в том, что египтяне свергли Мубарака, тунисцы свергли своего диктатора или в других недавних событиях, но и в том, что учёные – что важно с точки зрения формирования идей – начинают понимать идею ненасильственной борьбы.

Это просто вера в то, что Земля плоская. Нельзя же упрекать людей за то, что они верят в то, что Земля плоская. В определённый момент истории все знают, что Земля плоская. И в этот исторический период большинство людей просто знают, что насилие — единственный способ справиться с трудностями. Однако меня воодушевляет то, что произошло достаточно прорывов, так что теперь, возможно, открылся новый путь. И, возможно, какой-нибудь предприимчивый человек, наблюдая за этим, решит открыть для себя новые возможности.

квакер, квакеры, тишина, религиозное общество друзей, журнал друзей, Джон Уоттс, богослужение квакеров, почему квакеры молятся молча, квакерская речь, Джордж Лейки, пацифист, пацифизм, ненасилие, ненасильственный протест