මීවනපලානේ කියනවා කාලං කියලා කියන්නේ කෙලෙස් නැසීමලු

Описание: ​1. "කාලං කරෙය්ය" (මරණයට පත්වීම/කාලක්‍රියා කිරීම)
​මෙය ත්‍රිපිටකයේ බහුලවම භාවිතා වන යෙදුමක්. යම් පුද්ගලයෙකු මිය යන අවස්ථාව විස්තර කිරීමට මෙය යොදාගෙන තිබෙනවා.
​උදාහරණ:
⭕​මහාපරිනිබ්බාන සූත්‍රය (දීඝ නිකාය)
බුදුරජාණන් වහන්සේ පිරිනිවන් පෑමට ආසන්නව සිටියදී, ආනන්ද තෙරුන්ට දේශනා කරන අවස්ථාවක මෙම යෙදුම යෙදී තිබෙනවා. "ආනන්ද, කාලං කරෙය්යං" යනුවෙන් එහි සඳහන් වන්නේ "ආනන්ද, මා දැන් මිය යන්නට ආසන්නයි" යන අදහසයි. මෙය බුදුන් වහන්සේගේ පිරිනිවන් පෑම පිළිබඳව ආනන්ද තෙරුන්ට දන්වා සිටීමක්.
⭕​අග්ගික්ඛන්ධෝපම සූත්‍රය (අංගුත්තර නිකාය)
මෙම සූත්‍රයේදී, නොබියව මරණයට මුහුණ දෙන අරහත් ඵලයට පත් පුද්ගලයා පිළිබඳව විස්තර කරන විට "අසම්මුළ්හෝ කාලං කරෝති" යනුවෙන් සඳහන් වෙනවා. එහි අර්ථය වන්නේ "නොමුළාව මරණයට පත් වේ" යන්නයි. මෙයින් පෙන්නුම් කරන්නේ රහතන් වහන්සේ කෙනෙක් මරණයට මුහුණ දෙන ආකාරයයි.
​2. "කාලෝ භන්තේ" (ස්වාමීනි, දැන් කාලයයි)
​මෙම යෙදුම බුදුරජාණන් වහන්සේට හෝ භික්ෂූන් වහන්සේට දානයක් සඳහා ආරාධනා කරන අවස්ථාවන්හිදී බහුලව යෙදී තිබෙනවා. දානය සකස් කර අවසන් බව දැන්වීමට මෙය භාවිතා කර ඇත.
​උදාහරණ:
⭕​මහාපරිනිබ්බාන සූත්‍රය (දීඝ නිකාය)
චුන්ද නම් කර්මාන්ත පුත්‍රයා විසින් බුදුරජාණන් වහන්සේට අවසන් දානය පිළියෙල කළ අවස්ථාවේ, දානය සූදානම් බව දැන්වීමට "කාලෝ භන්තේ, නිට්ඨිතං භත්තං" යනුවෙන් සඳහන් කළා. එහි තේරුම වන්නේ "ස්වාමීනි, දැන් වේලාවයි, භෝජනය සූදානම් කර අවසන්" යන්නයි.
​3. "කාලේන කාලං" (කලින් කලට/යම් යම් අවස්ථාවලදී)
​යම් ක්‍රියාවක් නිශ්චිත කාල සීමාවකට සීමා නොවන බව හෝ එය යම් යම් අවස්ථාවලදී සිදුවන බව පෙන්වීමට මෙම යෙදුම යොදාගෙන තිබෙනවා.
​උදාහරණ:
⭕​සාරිපුත්ත ආඝාතක විනය සූත්‍රය (අංගුත්තර නිකාය)
මෙම සූත්‍රයේදී, යම් පුද්ගලයෙකුගේ චිත්ත සමාධිය පිළිබඳව විස්තර කරන්නේ " ...ලභති ච කාලෙන කාලං චිත්තස්ස අභිසමාධිං" යනුවෙන්. මෙහි අර්ථය වන්නේ "කලින් කලට සිත සමාධියට පත් කරගනී" යන්නයි. මෙයින් පෙන්වන්නේ එම පුද්ගලයාට නිරතුරුව සිත සමාධිමත් කරගෙන සිටීමට නොහැකි වුවත්, යම් යම් අවස්ථාවලදී එය සිදුකරන බවයි.

තව ඕනතරම් ත්‍රිපිටකය පුරාම තියෙනවා 🤣
දොම් පචෝරිස්ගේ පචේ තේරුම් ගන්න