3.1 Иисус до сотворения. Пролог. Изучаем ЕВАНГЕЛИЕ

Описание: Плейлист "Изучаем ЕВАНГЕЛИЕ"
3 ПРОЛОГ от Иоанна (1:1-18)

3. (1) ИИСУС ДО СОТВОРЕНИЯ (Ин. 1:1-2)

Первые 18 стихов Евангелия от Иоанна – КЛЮЧ к пониманию всей книги.
Каждое слово, каждое предложение в этом глубоком тексте – драгоценный камень, требующий пристального внимания и вдумчивого изучения.

Давайте, подобно мастерам ювелирам, не спеша, бережно, стих за стихом, раскроем богатство этого священного начала.

Из предыдущего текста нам уже известно, что Иисус — воплощённое Слово Божье (1:14) — совершенный Бог. Он обладает такой же божественностью, какую имеет и Бог-Отец.

🟢 Итак, фундаментальный стих Евангелия от Иоанна: "В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО, И СЛОВО БЫЛО С БОГОМ, И СЛОВО БЫЛО БОГОМ" (Ин. 1:1).

Первый стих Пролога содержит ТРИ ключевых ОТКРОВЕНИЯ о личности Иисуса Христа!

"В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО" (Ин. 1:1а).

Это первое откровение: о ПРЕДВЕЧНОМ СУЩЕСТВОВАНИИ Христа.
Фраза "В начале было Слово" созвучна с первым стихом книги Бытие: "В НАЧАЛЕ СОТВОРИЛ БОГ небо и землю". Таким образом, утверждение "в начале было Слово" говорит о том, что СЛОВО БЫЛО ДО СОТВОРЕНИЯ МИРА, указывая на пребывание Иисуса в вечности.

Далее Иоанн пишет: "СЛОВО БЫЛО С БОГОМ" (1:1б).

Это второе откровение о Христе: о ЕДИНСТВЕ СЫНА и ОТЦА.
Если Слово было вместе с Богом, то очевидно, что это ДВА ЛИЦА. Так Иоанн раскрывает в Иисусе ВТОРУЮ ИПОСТАСЬ ТРИЕДИНОГО Бога и показывает единство Отца и Сына. Бог-Отец и Бог-Сын являются одним Богом.

Иисус сказал: "Я и Отец — одно" (Ин. 10:30).
Это ВЕЛИКАЯ ТАЙНА!
И блажен тот, кто может принять её верой, не требуя объяснений.

И всё же Писание гласит, что природа способна приоткрыть тайны Божии (Рим. 1:20). Известно, что свет исходит от солнца. Можно ли представить солнце без сияния света? Когда мы так мыслим о солнце, то так же можем мыслить об Отце и Сыне, ибо написано: "Сын — сияние славы Отца..." (Евр. 1:3).

В последней части первого стиха мы читаем: "И СЛОВО БЫЛО БОГОМ" (1:1в).

Здесь автор даёт третье откровение: о БОЖЕСТВЕННОЙ СУЩНОСТИ Христа.
Чтобы никто не оставался в сомнении по поводу БОЖЕСТВЕННОСТИ ИИСУСА, апостол делает прямое заявление: Он — Бог!
И потому твердо сказано одно: Слово было в начале, и было с Богом, и было Богом!
Так звучит христианское учение об Отце и Сыне: они ДВА ЛИЦА И ОДНО ЕСТЕСТВО — БОЖЕСТВО!

Итак, ПЕРВЫЙ СТИХ ПРОЛОГА ПРОВОЗГЛАШАЕТ ИИСУСА БОГОМ и ПРЕДСТАВЛЯЕТ ЕГО КАК ПРЕДВЕЧНОЕ СЛОВО (ЛОГОС).

🟢 Второй стих Пролога: "ОНО БЫЛО В НАЧАЛЕ С БОГОМ", повторяет ОТКРОВЕНИЕ О ПРЕДВЕЧНОМ СУЩЕСТВОВАНИИ Логоса, тем самым подчёркивая важность истины: ИИСУС ПРЕБЫВАЛ С БОГОМ В ВЕЧНОСТИ.
Он не был сотворён Богом, как это утверждают ложные учения о Христе, Он Сам - Бог! (Ин. 8:25)

В своём Евангелии Иоанн говорит миру о том, что ИИСУС — ВОПЛОЩЕННОЕ СЛОВО (Логос), — это БОГ, СОШЕДШИЙ НА ЗЕМЛЮ.
Бог ОТКРЫЛ СЕБЯ человечеству В ЛИЧНОСТИ ИИСУСА, а ИИСУС, придя в мир, ЯВИЛ нам ЖИВОГО БОГА.
Иисус сказал: "Видевший Меня видел Отца" (Ин. 14:9).
Текст составлен на основании комментариев, размещенных на сайте Библия онлайн https://bible.by/