JANTURAN KESURUPAN 3 EBEG PAKUMAS KORCAM LUMBIR live Jetis desa canduk, LUMBIR 🇮🇩

Описание: group PAKUMAS (paguyuban kuda kepang Banyumas) KORCAM LUMBIR dalam rangka PENTAS SENI TRADISIONAL BANYUMASAN ELING-ELING WONG ELING BALIA MANING


live halaman GOR grumbul Jetis desa canduk kecamatan lumbir kabupaten Banyumas provinsi Jawa tengah INDONESIA


FANJAYA PRO AUDIO



Janturan kesurupan dalam pertunjukan kuda lumping adalah salah satu momen paling dramatis dan sakral dalam kesenian tradisi Jawa, khususnya dalam tradisi ebeg atau kuda lumping Banyumasan. Janturan sendiri merujuk pada bagian pertunjukan ketika suasana musik, gerak, dan energi para penari mencapai puncaknya, memicu keadaan trance atau kesurupan yang dipercaya sebagai bentuk kehadiran kekuatan gaib atau roh leluhur.

Pada tahap ini, irama gamelan dipercepat, gong dan kendang ditabuh lebih keras dan ritmis, sementara suara angklung dan terompet Banyumasan (bende atau slompret) mendesakkan atmosfer yang menegangkan. Energi musik inilah yang diyakini membuka ruang batin para penari untuk mengalami ndadi—sebutan untuk kondisi kesurupan dalam tradisi kuda lumping.

Ketika janturan mencapai titik puncak, para penari mulai kehilangan kendali tubuh secara sadar. Gerakan mereka berubah menjadi spontan, liar, namun tetap mengikuti pola irama yang sakral. Beberapa penari merangkak, menunggangi anyaman kuda, atau menggigit benda-benda simbolik seperti bunga dan pecahan kelapa. Di momen ini, wajah para penari tampak kosong, tatapan tajam, dan napas berat, menimbulkan suasana yang penuh misteri dan kekuatan tak kasatmata.

Di tengah intensitas tersebut, pawang—tokoh spiritual dalam pertunjukan—memainkan peran penting. Ia mengendalikan jalannya janturan, mengatur ritme energi, serta memastikan bahwa para penari tetap berada dalam koridor aman. Pawang menggunakan dupa, kemenyan, atau mantra-mantra untuk menenangkan arwah penuntun dan mengembalikan kesadaran para penari ketika waktu trance beranjak selesai.

Janturan kesurupan dalam kuda lumping bukan sekadar tontonan, tetapi ritual budaya yang sarat makna. Ia mencerminkan hubungan masyarakat Jawa dengan dunia spiritual, keyakinan pada harmoni antara yang kasatmata dan tak kasatmata, serta penghormatan terhadap tradisi yang diwariskan dari generasi ke generasi. Kombinasi antara musik yang menghentak, tarian yang intens, dan aura sakral menjadikan janturan kesurupan sebagai bagian paling kuat dan berkesan dari pertunjukan kuda lumping.



The trance segment (janturan) in a kuda lumping performance is one of the most dramatic and sacred moments in Javanese traditional art, particularly in the Banyumasan ebeg or kuda lumping tradition. Janturan refers to the part of the performance when the atmosphere of the music, movements, and the dancers’ energy reaches its peak, triggering a state of trance or possession that is believed to be a form of spiritual presence or ancestral intervention.

At this stage, the rhythm of the gamelan intensifies, with gongs and drums struck more forcefully and rhythmically, while the sound of angklung and the Banyumasan trumpet (bende or slompret) enhances the tense atmosphere. This musical energy is believed to open the inner path for the dancers to enter ndadi—the term for the trance state in the kuda lumping tradition.

When janturan reaches its climax, the dancers begin to lose conscious control of their bodies. Their movements become spontaneous and wild, yet still resonate with the sacred rhythm. Some dancers crawl, ride the woven horse, or bite symbolic objects such as flowers and pieces of coconut. At this moment, their faces appear blank, their gazes sharp, and their breathing heavy, creating an atmosphere filled with mystery and unseen forces.

Amidst this intensity, the pawang, the spiritual guide of the performance, plays an essential role. They control the flow of the janturan, manage the energy, and ensure the dancers remain within a safe boundary. The pawang uses incense or chants to calm the guiding spirits and restore the dancers’ consciousness once the trance period comes to an end.

The trance segment in kuda lumping is not merely a spectacle—it is a cultural ritual rich with meaning. It reflects the Javanese community’s relationship with the spiritual world, their belief in harmony between the visible and the invisible, and their respect for traditions passed down through generations. The combination of pounding music, intense movement, and sacred aura makes the trance segment one of the most powerful and memorable parts of the kuda lumping performance.


#janturan #kesurupan #janturankesurupan #ndadi #jarananndadi #ebegmendem #ebegwuru #kudalumping #kudakepang #jarankepang #jaranan #jathilan #jatilan #ebeg #ebegpakumas #ebegpakumaskorcamlumbir #pakumas #PAKUMASKORCAMLUMBIR