Мария Пьянова про китайский язык

Описание: Мария делится своим глубоким опытом жизни и работы в Китае, который составил 14 лет — значительный период, пришедшийся на её взросление и становление личности. Она подчеркивает, что за это время она смогла полноценно погрузиться в местный менталитет, переняв некоторые его черты. Её окружение составляли студенты и друзья из разных стран, включая множество китайцев. Мария отмечает искреннюю симпатию и теплое отношение китайцев к русским и жителям стран СНГ, основанное на восприятии их как добрых, приветливых и воспитанных людей.

Даже после отъезда из Китая она продолжает ежедневно работать с этой страной. Михала признает разницу менталитетов, которую часто показывает в комедийном ключе, и считает, что русские со стороны тоже кажутся «чудными». Владение китайским языком, который она выучила, стало для неё мощным инструментом уважения и построения деловых и личных отношений, так как для китайцев это знак глубокого уважения к их культуре.

Профессиональный опыт Марии в Китае был связан с работой в российском посольстве по культурному направлению. Она организовывала выступления российских танцоров на центральном телеканале CCTV, где те исполняли «Калинку», «Катюшу» и другие народные танцы. Она отмечает огромную важность культурного обмена для китайской стороны и живой интерес к советским песням и праздникам вроде Масленицы. Этот опыт она считает невероятно ценным и, вернувшись в Москву, стремится рассказывать о красоте китайской культуры, особенно в свете открытия безвизового режима, который она считает прекрасной возможностью для сближения народов.

Говоря о культурных влияниях, Мария, как сценарист, изучает китайские сериалы и фильмы. Ей импонирует, как в них отражаются традиционные семейные ценности с четкой иерархией, что созвучно её собственному восточному воспитанию в Казахстане. Она считает, что такой порядок в семье способствует порядку в жизни. Также она отмечает особое отношение китайцев к еде, объясняя его историческими трудностями. Фраза «джифанума» (вероятно, «чифаньле ма?» — «ты поел?») символизирует не просто интерес к голоду, а заботу о благополучии человека. В кинематографе ей нравится, что каждая страна показывает свою жизнь, добавляя драматургию для зрелищности.

Мария выделяет такие черты китайцев, как любовь к щедрому угощению (в отличие от привычки дарить подарки в знак благодарности) и отсутствие дистанции в общении. Путешествуя по Азии, она пришла к выводу, что китайцы — самые теплые и простые люди, в то время как, например, в Японии, при всей её культурности и готовности помочь, физический контакт с малознакомыми людьми (как в случае с русскими детьми, которые обняли японских сверстников) может быть воспринят неоднозначно. Китайцы же к такому более открыты.

Проживание в Китае, по словам Мария, сломало шаблонное мышление и расширило сознание. Она приводит пример разницы в восприятии возраста для брака: для русских норма — 22-24 года, а для её корейских однокурсников — после 35, что изначально вызывало удивление с обеих сторон. Такие столкновения культур учат гибкости, пониманию, что «в жизни бывает и так», даже без полного принятия чужой точки зрения. Она также упоминает различия с европейскими друзьями, для которых пожизненная аренда жилья — норма, в то время как для россиян важно иметь собственную квартиру.

Мария проводит параллели между китайцами и русскими: оба народа приветливы и гостеприимны. Однако она отмечает, что построение по-настоящему близкой, доверительной дружбы с китайцами может требовать больше времени и носит несколько более прагматичный характер, тогда как русская дружба, хотя поначалу может казаться закрытой, часто становится крепкой и безусловной. В заключение она говорит, что истинная красота и глубина отношений проверяются временем, а позитивный взгляд на жизнь притягивает к себе хорошее.

Московский Фестиваль Азиатского Кино http://asianfilmfest.ru/
Подать свой фильм на "Московский Фестиваль Азиатского Кино" https://xn--80aaflobcxl7blv4c.xn--p1ai/festivals/103019