Откуда слова "Израиль" и "Шишковидная Железа" | Уильям Донахью на Русском

Описание: Происхождение слова „Израиль“ и шишковидная железа


Видео начинается с того, что спикер зачитывает анонимное письмо (датированное 8 ноября), в котором автор критикует его предыдущие высказывания о происхождении слов «Израиль» и «шишковидная железа».


Основные тезисы письма:

1. Спикер утверждал, что слово «Израиль» происходит от имён египетских божеств (Исиды, Ра и др.). Автор письма считает это ошибочным: по Оксфордскому словарю, «Израиль» означает «тот, кто борется с Богом», и в словаре нет упоминаний о связи с египетскими божествами.
2. Спикер связывал шишковидную железу с библейскими текстами. Автор письма указывает, что термин «шишковидная железа» происходит от латинского слова, означающего «сосновая шишка» (из‑за внешнего сходства), и никакой лингвистической связи с эпифизом нет.
3. Автор письма упрекает спикера в отсутствии источников и лингвистической подготовки, называя его утверждения дезинформацией.

Ответ спикера на письмо:


Спикер не соглашается с критикой и приводит контраргументы:

1. О слове «Израиль»:
ссылается на идеи Хилтона Хотимы и Елены Блаватской, которые видели связь слова с египетской мифологией;
утверждает, что в слове «Израиль» содержатся имена трёх египетских богов: Исида (Isis), Ра (Ra) и «Л» (связанное с культом быка Митры);
отмечает, что Моисей, написавший первые пять книг Библии, был сведущ в «мудрости египтян» (Деяния Апостолов, глава 7, стих 22), поэтому мог использовать египетские элементы в названии;
приводит библейскую цитату: в Бытии (глава 32, стих 28) говорится, что имя «Израиль» дано Иакову, «ибо ты боролся с Богом и человеков одолевать будешь».

2. О шишковидной железе:
признаёт, что термин действительно происходит от латинского «сосновая шишка», но добавляет, что в древности железу называли «единственным глазом» или «третьим глазом» (по данным словаря Вебстера);
ссылается на древние источники:
в папирусе о входе душ в зал суда Осириса у умершего на макушке была сосновая шишка (по наблюдениям Уоллеса Берча);
греческие мистики носили посох с символом сосновой шишки (тезис Бахуса);
цитирует Рене Декарта: «в человеке душа и тело соприкасаются только в одной точке — шишковидной железе в головном мозге»;
связывает идею «третьего глаза» с духовным видением: в Библии (Евангелие от Иоанна, глава 1, стих 5) сказано, что «Бог есть свет», а в Евангелии от Матфея упоминается, что «если у тебя будет один глаз, твоё тело наполнится светом».

3. Общие рассуждения:
подчёркивает, что не требует веры — лишь предлагает идеи для размышления;
критикует абсолютную опору на словари (например, Оксфордский), так как они не содержат «мрачных изречений древности» (Притчи, глава 1, стих 6), которые хранились в Александрийской библиотеке и были утрачены;
проводит параллели с другими словами: например, «мускул» происходит от латинского musculus («маленькая мышка»), хотя значение изменилось;
затрагивает мистические аспекты: Иерусалим как символ внутреннего духовного пути (Послание к Галатам, глава 4, стихи 25–26), связь имени «Аминь» с египетским богом солнца.

---

Итог выступления:
Спикер заключает, что:
слово «Израиль», вероятно, имеет связь с египетской мифологией через имена богов, а его смысл шире, чем просто «борьба с Богом»;
шишковидная железа в древности имела мистическое значение как «третий глаз», связанное с духовным светом и единством души и тела;
важно не слепо верить авторитетам, а исследовать источники и задавать вопросы.


———————-
Из-за определённых правил у нас нет возможности ЗДЕСЬ выкладывать все доступные материалы из различных источников, да и сам КАНАЛ ПОД УГРОЗОЙ в любой момент "пасть в немилость", поэтому подписывайтесь, чтобы увидеть болше и не потеряться:

Телеграм ДНЕВНИК АЛХИМИКА:
https://t.me/pbvideo17

И Конспирология на Телеграм 13 ЭТАЖ:
https://t.me/pro13f