21 আয়াত সূরা ফজর (সূর্যাস্ত), তিলাওয়াত কুরআন এবং আয়াত দ্বারা সুন্দর বাংলা অনুবাদ আয়াত

Описание: সূরা আল-ফজর (আরবি: سورة الفجر) হল কোরানের ৮৯তম সূরা। এটি একটি মক্কী সূরা যা এর 30 তম জুজতে অবস্থিত। "ফজর" এর আক্ষরিক অর্থ ভোর, যার দ্বারা ঈশ্বর এই সূরার প্রথম আয়াতে শপথ করেছেন। কোরানের হাদিস-ভিত্তিক ব্যাখ্যাগুলিতে, "ভোর" কে ইমাম আল-মাহদী (আ), দ্বাদশ শিয়া ইমাম হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
সূরা আল-ফজর একটি শপথ দিয়ে শুরু হয়েছে, এটি আদ, সামুদ এবং ফেরাউনের পরিণতি এবং সেইসাথে তাদের দুর্নীতি ও সীমালঙ্ঘনগুলি নির্দেশ করে। সূরাটি পরামর্শ দেয় যে লোকেরা সর্বদা ঐশ্বরিক পরীক্ষার অধীন হয়, যদিও তাদের মধ্যে কেউ কেউ এই পরীক্ষায় ব্যর্থ হয়। সূরাটি তাদের ব্যর্থতার কারণগুলিও উল্লেখ করে।
সূরা আল-ফজর "ইমাম আল-হুসাইন (আ.) এর সুরা" নামেও পরিচিত। কিছু হাদিসে, সূরার শেষ আয়াতে "আশ্বস্ত আত্মা" ইমাম আল-হুসাইন (আ.)-কে নির্দেশ করে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। কিছু হাদিস অনুসারে, কেউ যদি দশ রাতে সূরাটি পাঠ করে তবে আল্লাহ তার গুনাহ মাফ করে দেবেন এবং অন্য দিনে পাঠ করলে কেয়ামতের দিন তার সাথে একটি নূর আসবে। সূরা আল-ফজর আল-ইমাম আল-হুসাইনের বর্তমান দারিতে খোদাই করা সূরাগুলির মধ্যে একটি
সূরাটিকে "আল-ফজর" বলা হয় কারণ এটি ভোরের ("ফজর") দ্বারা ঈশ্বরের শপথের সাথে খোলা হয়।
স্থান এবং উদ্ঘাটন আদেশ
সূরা আল-ফজর কুরআনের একটি মাক্কি সূরা। নাযিলের ক্রম অনুসারে, এটি রাসুল (সঃ)-এর প্রতি অবতীর্ণ দশম সূরা। সংকলনের বর্তমান ক্রমানুসারে, এটি 89তম সূরা, যা কুরআনের 30 তম জুজ'-এ অবস্থিত।
আয়াত এবং শব্দ সংখ্যা
সূরা আল-ফজরে 30টি আয়াত, 139টি শব্দ এবং 584টি অক্ষর রয়েছে। এটিকে মুফাসালাত সূরাগুলির মধ্যে একটি হিসাবে গণ্য করা হয় (যেগুলি ছোট আয়াত সহ), যা শপথের পাঁচটি উদাহরণ দিয়ে শুরু হয়।
ইমাম আল-হুসাইন (আ.) এর সূরা
সূরা আল-ফজর ইমাম আল-হুসাইন (আ.)-এর সূরা হিসাবে পরিচিত হয়েছে, কারণ ইমাম আল-সাদিক (আ.)-এর একটি হাদিস অনুসারে, এই সূরার একটি আয়াতে "আশ্বস্ত আত্মা" ইমাম আল-কে বোঝায়। হুসাইন (আ.)।
তদুপরি, "এবং [দশ রাত দ্বারা]" আয়াতটি মহররমের প্রথম দশ রাতকে বোঝানো হয়েছে। সূরা আল-ফজর হল ইমাম আল-হুসাইনের দারিতে খোদাই করা সূরাগুলির মধ্যে একটি (যা 2012-3 সালে ইনস্টল করা হয়েছিল)।
সূরা আল-ফজর আদ জাতির ভাগ্য এবং "ইরাম [একটি বাগান] - সুউচ্চ স্তম্ভ সহ" পাশাপাশি সামুদ এবং ফেরাউনের লোকদের এবং তাদের দুর্নীতি ও সীমালংঘনের কথা উল্লেখ করে। এটা মনে করিয়ে দেয় যে মানুষ সবসময় ঐশ্বরিক পরীক্ষার বিষয়; তারা আশীর্বাদ এবং কষ্ট উভয় পরীক্ষা করা হয়. এটি তখন কারণগুলি বর্ণনা করে কেন অবিশ্বাসীরা পরীক্ষায় ব্যর্থ হয়। এটি বিচারের দিনটিকেও নির্দেশ করে যখন অবিশ্বাসীরা জাহান্নামের চিহ্ন দেখে একটি পাঠ শিখে, তবে এটি নিরর্থক কারণ এটি অনেক দেরি হয়ে গেছে৷ আল-বুরহানে একটি হাদিস উদ্ধৃত করা হয়েছে, যার মতে "আল-শাফ" ( জোড় বা জোড়া) মানে নবী (দ:) এবং ইমাম আলী (আ), বা ইমাম আল-হাসান (আ) এবং ইমাম আল-হুসাইন (আ.) এবং "আল-ওয়াতর" (বিজোড় বা একক) অর্থ ঈশ্বর। এমন একটি হাদিসও আছে যে "আল-ফজর" (ভোর) দ্বাদশ শিয়া ইমাম ইমাম আল-মাহদী (আ.) কে বোঝায়।
আশীর্বাদ সঙ্গে মানুষের পরীক্ষা
সূরা আল-ফজরের 15 এবং 16 নং আয়াত অনুসারে, ঈশ্বর মানুষকে কখনও আশীর্বাদের প্রাচুর্য দিয়ে আবার কখনও দারিদ্র্য দিয়ে পরীক্ষা করেন। তবে মানুষ ঐশ্বরিক পরীক্ষা ভুলে যায়। এভাবে বরকতের সময় তারা মনে করে যে তারা আল্লাহর নিকটবর্তী এবং দারিদ্র্যের সময় তারা হতাশ হয় এই ভেবে যে আল্লাহ তাদের অপমান করেছেন।
সূরা আল-ফজরের সুপরিচিত আয়াতগুলির মধ্যে রয়েছে পুনরুত্থানের দিনে ঈশ্বরের আগমন (মাজি') সম্পর্কিত আয়াত 22 এবং আশ্বস্ত আত্মা সম্পর্কিত 27 এবং 28 আয়াত।
আয়াত 22 (মাজি'র আয়াত (আসছে))
"এবং তোমার প্রভু এবং ফেরেশতাগণ সারিবদ্ধভাবে আগমন করেন"
এই আয়াতটি পুনরুত্থানের দিনে ঈশ্বরের কাছে আসার কাজটিকে দায়ী করে। শিয়া ধর্মতত্ত্ব অনুসারে, প্রাণীর গুণাবলী যেমন আসা এবং যাওয়া ঈশ্বরের জন্য দায়ী করা যায় না। সুতরাং, ব্যাখ্যাকারীরা এই আয়াতটিকে ঈশ্বরের শাসন বা আদেশের আগমনকে নির্দেশ করে ব্যাখ্যা করেছেন। এই আয়াতটি একটি মুতাশাবিহ (দ্ব্যর্থহীন) আয়াত হিসেবে গণনা করা হয়েছে যেটিকে মুহকাম (স্পষ্ট) আয়াতের আশ্রয় দিয়ে ব্যাখ্যা করা উচিত।
আয়াত 27-28 (আশ্বস্ত আত্মা আয়াত)
"হে নিশ্চিন্ত আত্মা! তোমার প্রভুর কাছে ফিরে যাও, সন্তুষ্ট, খুশি হয়ে!"
এই দুটি আয়াত, প্লাস 29 এবং 30 আয়াত, সূরা আল-ফজরের শেষ আয়াত। হাদিস অনুসারে, এই আয়াতগুলিতে "নিশ্চিত আত্মা" (আল-নাফস আল-মুতমাইন্না) ইমাম আল-হুসাইন (আ.) কে বোঝায়। সুতরাং, সূরা আল-ফজর "ইমাম আল-হুসেনের সূরা" নামেও পরিচিত হয়েছে। অধিকন্তু, এমন হাদিস রয়েছে যে অনুসারে "আশ্বস্ত আত্মা" হল সেই ব্যক্তি যে নবী (সঃ) এবং তাঁর আহলে বাইতে বিশ্বাস করে। সূরাটি আমির আল-মুমিনিন সম্পর্কেও বলা হয়, যেখানে "আশ্বস্ত আত্মা" হল সেই ব্যক্তি যিনি আমির আল-মুমিনিনের উইলায় বিশ্বাস করেন। সূরা আল-ফজরের এই শেষ আয়াতগুলি সাধারণত শিয়া পন্ডিতদের মৃত্যুতে দেখা যায়। অধিকন্তু, মুসলিম অতীন্দ্রিয়বাদীরা এই আয়াতগুলিকে দেখানোর জন্য আবেদন করেছেন যে মানুষের আত্মার একটি স্তর বা স্তর হল "আশ্বস্ত আত্মা"।
সূরা আল-ফজরের দ্বিতীয় আয়াতে আল্লাহ দশ রাতের শপথ করেছেন। এই দশ রাতের বিভিন্ন ব্যাখ্যা রয়েছে: যুল-হিজ্জার প্রথম দশ রাত, মহররমের প্রথম দশ রাত, রমজানের শেষ দশ রাত এবং রমজানের প্রথম দশ রাত। অ্যাকরআল-ফখর আল-রাজির কাছে, দশ রাতের দ্বারা ঈশ্বরের শপথ করা তাদের মাহাত্ম্য ও ফজিলতের ইঙ্গিত দেয়: মহররমের প্রথম দশ রাত ফযীলতপূর্ণ কারণ সেখানে আশুরার দিন সংঘটিত হয়েছিল, রমজানের শেষ দশ দিন ফযীলতপূর্ণ। এতে কদরের রাতের উপস্থিতি এবং যুল-হিজ্জার প্রথম দশ দিনে ইবাদত করা তাদের ফজিলতের ভিত্তি। আল্লামা তাবাতাবাঈ তার আল-মিজানে এই সমস্ত সম্ভাব্য ব্যাখ্যার দিকে ইঙ্গিত করেছেন এবং তারপর যুক্তি দিয়েছেন যে এই আয়াতের দশটি রাত হল যুল-হিজ্জার প্রথম দশ রাত।
জাবির কর্তৃক প্রেরিত একটি হাদিস অনুসারে খ. ইমাম আল-বাকির (আ.)