🐙Радиоактивные кабаны и мышление щупальцами Харауэй

Описание: 2011 год. Катастрофа на АЭС «Фукусима-дайити». Пока люди были вынуждены эвакуироваться из 20-километровой зоны отчуждения, дикие кабаны не только выжили, но и начали процветать, бесконтрольно размножаясь в радиоактивных руинах.

Почему эти «чудовищно выносливые» животные, ставшие слишком радиоактивными для употребления в пищу, представляют собой нечто большее, чем просто проблему для фермеров? В этом видео мы анализируем феномен «радиоактивных кабанов» как яркий пример многовидовой прекарности и неуправляемой автономии (ungovernable autonomy).

О чем это видео?

Мы используем радикальную философскую оптику теоретика гендера, межвидовых отношений и технологии Донны Харауэй — в частности, ее ключевые концепции из книги «Оставаясь со смутой: заводить сородичей в хтулуцене» (Staying with the Trouble: Making Kin in the Chthulucene).

1. Мышление щупальцами и Хтулуцен

Харауэй предлагает проактивный метод осмысления тревожных времен, отказываясь от дистанцированной, антропоцентричной позиции, характерной для западного наследия.

Хтулуцен (Chthulucene): Харауэй отвергает Антропоцен и Капиталоцен, выбирая Хтулуцен, названный в честь «подземных, переплетенных, щупальцеобразных хтонических сил». Хтулуцен охватывает мириады совокупностей интраактивных существ, включая сверхчеловеческое и человеческое как гумус/компост.
Мышление щупальцами (Tentacular Thinking): Это эпистемологический коррелят симпоэзиса (sympoiesis), или «совместного делания» (making with). Оно направлено на установление «сцеплений и расцеплений, узлов и разрезов» в сложной сети жизни, поскольку щупальцеобразные существа создают.

2. Радиоактивные кабаны как прекарное становление-видом

Мы рассмотрим, как кабаны Фукусимы становятся воплощением прекарного становления-видом (becoming-species of precarity).

Нарушение Порядка: Кабаны, буйствующие на территории, препятствуют возвращению к нормальной жизни и ставят под угрозу восстановление сельскохозяйственной и социальной инфраструктуры.
Забастовка Жизни: Их неуправляемая автономия подрывает суверенные попытки восстановить капиталистическое производство и воспроизводство. Это можно интерпретировать как «забастовку самой жизни», которая продлевает момент критической дисфункциональности капитализма.
Экологическая Память: Радиоактивные кабаны — это символы экологической памяти и напоминания о прекарности, присущей всей жизни в условиях глобального капитализма.

Видео предлагает критический анализ того, как пересечение экологического кризиса, вызванного технокапитализмом, и многовидовая симпоэтическая реальность заставляют нас пересмотреть границы «человеческой исключительности».

#Донна Харауэй, #Хтулуцен, #Симпоэзис, #Мышление Щупальцами, #Радиоактивные Кабаны, #Фукусима, #Прекарность, #Постгуманизм, #Материальная семиотика, #Экологический кризис, #Капиталоцен.

Источники, использованные в видео:
Донна Харауэй, Оставаясь со смутой: заводить сородичей в хтулуцене
Николь Щукин, Прекарные встречи
Концепции Материальной семиотики (Джон Ло, Донна Харауэй)

Подписывайтесь, чтобы увидеть, как «компост» может стать платформой для нового, неожиданного будущего!