A Biblia a VILÁGUNK VÉGÉT hirdeti - 5. Az apokaliptikus prófécia ABC-jé

Описание: TÁJÉKOZTATÓ
Dániel könyvének 2. fejezete egy apokaliptikus álmot mutat be, amely megelőzi a 7-12. fejezetek próféciáit. Tartalmazza azt a mintát, amelynek alapján az összes többi prófécia magyarázatot nyer, ezért is nevezik „az apokaliptikus prófécia ABC-jének”.
A szobor jelképezi minden kényúr „álmát”: az ökumenikus totalitarizmus egyetemes birodalmát.
A birodalmak története Babilonnal kezdődik, mert a Biblia az ókori Babilont (Bábelt) a „pogányok” legfontosabb városának, illetve a hamis vallás ökumenikus fővárosának, világunk első városának, továbbá az Úr terve elleni lázadás és a luciferi despotizmus szimbólumának tartja, melyet Nimród kezdeményezett a nyelvek zűrzavara közepette. Ennek másik oka az, hogy Nabukodonozor meghódítja Jeruzsálemet, és leigázza a dávidi dinasztiát, amely egy igazságos birodalom idején volt uralmon, és a Messiás uralmában érte el tetőpontját. A függetlenség és a Teremtővel szembeni ellenségeskedés ördögi lelkülete azt a tervet eszelte ki, hogy hazugsággal és kényszerrel uralják a világot. Bizonyos értelemben valamennyi későbbi királyság Babilon, Bábel városának örököse, amely „Isten kapujának” vallja magát (babiloni nyelven a Bab-ilu azt jelenti, istenek kapuja), de valójában a félreértések és a zűrzavar fővárosa. Nem véletlen, hogy a Jelenések szimbolikusan Babilon néven emlegeti Rómát. Ennek eredményeképpen a fej és a lábak egyaránt Babilont jelképezik. A vas és a cserép keveréke minden további nélkül igazolja ezt.
A négy egymást követő birodalom közül a görög és a római volt a legnagyobb hatással a mi kultúránkra. A Görög Birodalomnak, amelyről azt mondják, hogy „az egész világot” uralni fogja, sikerült több évszázadon keresztül is fennmaradnia azáltal, hogy a hellenisztikus világnézet mérföldkövei alapján alakította az európai gondolkodásmódot, így érte el az „ökumenikusságot”. (A görög Oikoumene szót „lakott világnak” fordítják, az „egyetemesség” szinonimája, földrajzi, politikai és vallási területen egyaránt alkalmazható.) A görög filozófia, materialista és mitológiai alapjai révén szembehelyezkedik a héber filozófiával és erkölccsel. A jelenlegi neomarxizmus azért harcol, egyebek mellett, hogy a bibliai erkölcsöt a görög-római erkölcsre váltsa, amely az LGBT-t és a kollektív „jó” elsőbbségét, az emberi jogokat népszerűsíti.
A Római Birodalom azt a kényszerítő politikai hatalmat adja hozzá a görög ideológiához, amely a világ egyesítését tűzte ki céljául pragmatikai és fizikai szempontból. A szeretetre és szabad akaratra épülő „Isten országával” ellentétben a Római Birodalom a totalitarizmus vérrel és diktatúrával szennyezett valamennyi szakaszában fennmarad. A „magasabb rendű értékek” és a politikai korrektség súlyával összezúzza az egyén jogait.
Noha a Nabukodonozor álmában szereplő szobrot alkotó fémek egymást követő világhatalmakat ábrázolnak, nem úgy szemléltetik azokat, mint amelyek sorra elpusztulnak. Nem esik le a fej, majd a mellkas és így tovább, hanem mindegyik a messiási kő hatására omlik össze. Ez azt jelenti, hogy az említett hatalmak még napjaink civilizációjában is élnek, annak ellenére, hogy már elértünk a cserép és a vas korába.
A cserép és a vas lehetetlen társulása feltárja a polgári és az egyházi hatalom természetellenes társulását. A Jelenések könyve ezen a szimbolikus kombináción keresztül mutatja be a történelmi egyház és valamennyi középkori vagy kortárs lányának főbűnét, amely a Jelenésekben egyenlőnek számít a prostitúcióval. Isten egyháza nem azért jött létre, hogy új világrendet állítson fel, melyet törvények és hatalom által rákényszerítsen az emberekre. Bármely pogány vagy úgynevezett keresztény világrend, amely igényt tart a világ kormányzására, nem lehet más, mint Babilon. Mert ha Babilon az aranyfej neve, találhatnának-e alkalmasabb lelki nevet a cserép alapú és a vas pogányságával vegyített kereszténység számára, amely meg akarja valósítani Isten országát a földön?
A történelem vége váratlan és pozitív kimenetelű. A hegyről levált, guruló kő, Jézus visszatérése és királyságának megalapítása összetöri a szobor-bálványt, és maga válik a földet betöltő heggyé. Ez minden szeretetre és igazságra éhező, szomorú ember álma.

ELŐADÓ
Lucian Cristescu

HANG
Egyed Zoltán

PRODUCER
Hope Discovery

GRAFIKA/VIZUÁLIS EFFEKTEK/KOMPOZÍCIÓ
Andrei Badulescu ; Dragomir Moraru / AVAMUV

ILLUSZTRÁTOR
Teodora Bicescu

SZÖVEG
Lucian Cristescu

RENDEZŐ
Peli Attila

VIDEÓ ÁTDOLGOZÁS
Tálas Nobert-M.

COPYRIGHT SPERANTA TV