FESTA DE CHANUCÁ - 2025/5786
Автор: Beit Shalom
Загружено: 2025-12-14
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Chanucá (חנוכה), que significa "Dedicação", é uma festa judaica de oito dias também conhecida como a Festa das Luzes. Ela comemora a vitória espiritual e militar dos Macabeus sobre a opressão do império Selêucida e a rededicação do Templo Sagrado em Jerusalém.
Aspecto Histórico
A história de Chanucá se desenrola no século II a.C., quando a Terra de Israel estava sob o domínio do Império Selêucida (Greco-Sírio). O rei Antíoco IV Epifânio impôs uma política de helenização forçada, buscando suprimir a identidade e a prática judaica. Ele proibiu o estudo da Torá, a observância do Shabat, a circuncisão e outras mitsvot (mandamentos).
O clímax da opressão ocorreu em 167 a.C., quando Antíoco profanou o Templo Sagrado em Jerusalém, erguendo um altar para Zeus e sacrificando porcos em seu recinto.
Essa profanação desencadeou uma revolta liderada por uma família de sacerdotes, os Hasmoneus, conhecidos como Macabeus (Macabim, "martelos"). O movimento começou com Matatias (Matityahu) e foi continuado por seus cinco filhos, com destaque para Judá Macabeu (Yehudá HaMacabi). Contra todas as probabilidades, este pequeno grupo de fiéis judeus travou uma guerra de guerrilha e, após três anos de luta, conseguiu derrotar o poderoso exército greco-sírio, libertando Jerusalém e retomando o Templo.
Ao entrarem no Templo para purificá-lo e rededicá-lo, encontraram-no profanado. Para reacender a Menorá do Templo (o candelabro de sete braços), era necessário azeite de oliva puro, selado com o selo do Sumo Sacerdote. Segundo o relato do Talmud (Tratado Shabat 21b), eles encontraram apenas um pequeno jarro de azeite, suficiente para queimar por apenas um dia. Miraculosamente, o azeite queimou por oito dias, o tempo exato necessário para produzir um novo lote de azeite puro.
Chanucá celebra, portanto, dois milagres:
A vitória militar de um pequeno grupo fiel contra um império poderoso.
O milagre do azeite, que simboliza a presença e providência divina mesmo quando a esperança parece pouca.
Costumes e Celebrações
Os costumes de Chanucá giram em torno da comemoração desses milagres, especialmente o do azeite.
1. O Acendimento da Chanukiá: O principal ritual é o acendimento da chanukiá, um candelabro de nove braços. Oito braços representam os oito dias do milagre, e o nono, geralmente posicionado de forma distinta (mais alto ou à parte), é o shamash (שמש), a "vela serva", usada para acender as outras. Na primeira noite, acende-se o shamash e uma vela. Na segunda noite, o shamash e duas velas, e assim sucessivamente até que todas as oito velas estejam acesas na oitava noite. As bênçãos são recitadas antes do acendimento. A chanukiá é tradicionalmente colocada em uma janela ou porta, para cumprir a mitsvá de pirsumei nisa (פרסומי ניסא) – "publicar o milagre".
2. Alimentos Tradicionais: Para comemorar o milagre do azeite, é costume comer alimentos fritos em óleo. Os mais populares são:
Sufganiyot (סופגניות): Sonhos ou donuts redondos, geralmente recheados com geleia e cobertos com açúcar.
Latkes (לביבות): Panquecas de batata ralada, fritas até ficarem douradas e crocantes, servidas com purê de maçã ou creme azedo.
3. O Jogo do Dreidel (Sevivon): As crianças costumam jogar com um pião de quatro lados chamado dreidel (em iídiche) ou sevivon (em hebraico). Cada lado tem uma letra hebraica: Nun (נ), Gimel (ג), Hei (ה) e Shin (ש). As letras formam o acrônimo da frase "Nes Gadol Haya Sham" (נס גדול היה שם), que significa "Um grande milagre aconteceu lá". Em Israel, o Shin é substituído pela letra Pei (פ), mudando a frase para "Nes Gadol Haya Po" (נס גדול היה פה) – "Um grande milagre aconteceu aqui".
4. Chanucá Gelt: É tradição dar às crianças Chanucá Gelt (dinheiro de Chanucá), hoje em dia frequentemente na forma de moedas de chocolate. O costume visa recompensar as crianças por seus estudos da Torá e incentivar a caridade (tzedaká).
Em resumo, Chanucá é uma celebração da liberdade religiosa, da perseverança da fé judaica contra a assimilação e da vitória da luz sobre as trevas. É um lembrete poderoso de que, mesmo em tempos de grande dificuldade, a dedicação a D'us e à Torá pode trazer milagres.
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