‘Аурат мужчины — это всё, что выше колена и ниже пупка

Описание: ‘Аурат мужчины — это всё, что выше колена и ниже пупка

Говорит шейх `АбдульМухсин Аль-`Абад (да сохранит его Аллах):

‘Аурат мужчины — это всё, что выше колена и ниже пупка.

Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Если кто-то из вас станет женить своего слугу или выдавать замуж свою служанку-рабыню, то пусть она не смотрит на то, что ниже (его) пупка и выше колен» (Абу Дауд, 496, со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Амра ибн уль-‘Аса. Шейх аль-Альбани назвал хадис хорошим. См. «Сахих Аби Дауд», 1/145)

То есть: если господин выдаёт замуж свою рабыню, то эта рабыня уже не имеет права смотреть на ‘аурат своего господина, ибо теперь право на близость с ней принадлежит уже её мужу.

Также посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Прикрой свои бедра, ибо они относятся к ‘аурату» (ат-Тирмизи, 2798. Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сахих ат-Тирмизи», 3/116.)

Обладатели знания единогласны в том, что недействительна молитва того, кто молился голым, имея возможность облачиться в одежды.

Это единогласное мнение передал ибн Кудама в «аль-Мугни», 2/284, от ибн ‘Абд уль-Барра.

В сунне также сообщается, что молящийся, помимо прикрытия своего ‘аурата, должен прикрыть и плечо.

Сообщается со слов Абу Хурейры, что пророк ﷺ, сказал: «Пусть никто из вас не молится в одной одежде с непокрытыми плечами» (аль-Бухари, 359; Муслим, 1151.)

Из книги: «Условия молитвы»
Автор: имам Мухаммад Ат-Тамими.
Комментарий: Шейха `АбдульМухсина Аль-`Абада.


Входят ли пупок и колени в границы «‘аурата»?

Вопрос: «Граница «‘аурата» от пупка до колен или место ниже пупка и место выше колен? Если второй вариант, то можно ли мне купаться на общем пляжу без футболки и в шортах, при этом мой пупок будет открыт, а шорты покрывают только то, что выше колен? Да воздаст вам Аллах благом.»

Ответ:
Хвала Аллаху.

«‘Ауратом» мужчины является то, что между пупком и коленями, сам пупок и колени, не являются «‘ауратом».

Сказал Шейх Ибн аль-Усеймин, да смилуется над ним Аллах:
«В этом вопросе, есть различные мнения:

1) Что колени входят в границы «‘аурата» и их обязательно следует закрывать.

2) Что пупок и колени являются «‘ауратом» и их обязательно следует закрывать.

3) Это распространенное в мазхабе (ханбалитском) мнение, что пупок и колени не входят в границы «‘аурата» и их не обязательно закрывать. В виду этого применено выражение, которое выводит пупок и колено из границ «‘аурата»: «что между пупком и коленом».
Конец цитаты. См. «Шарх аль-Мумтиъ» 2\160.

Сказал имам ан-Навави, да смилуется над ним Аллах: «По поводу «‘аурата» мужчины есть пять мнений, «правильным и пришедшим от аш-Шафии» мнением, является то, что «‘ауратом» считается то, что между пупком и коленом, сами же пупок и колено не являются «‘ауратом»…». См. «Шарх аль-Мухзаб» 3\174-175.

Далее имам ан-Навави приводит доказательства на правильность этого мнения.

Остальные доводы на это мнение, вы можете посмотреть в ответе на вопрос под номером 34976.

Сказал (Ибн Къудама) в «Шарх аль-Кабир» 1\457: «Пупок и колено не являются «‘ауратом» и это мнение Имамов Малика и аш-Шафии». Конец цитаты.

Сказал Шейх Ибн аль-Усеймин, да смилуется над ним Аллах:
«Нельзя парню играть, например в футбол, если на нем только короткие шорты, не покрывающие то, что выше колен и место до пупка. То, что между пупком и коленом у парня должно быть закрыто».
Конец цитаты. «Открытая встреча» под номером 73.

В следствии вышесказанного, мы заключим, что можно купаться на море в одежде, которая покрывает то, что между пупком и коленом. Но если открывается часть от бедра или места ниже пупка, то это не дозволено.

Однако если это происходит на общем пляже, то это запрещено, в виду того, что это относится к вопросу дозволенности нахождения в месте, где происходит запретное, а вы не можете это исправить и порицать.

А Аллаху об этом ведомо лучше.

📖 Источник: Сайт Islam Q&A фатва № 171584.


С другой статьи:

Основных мнений в вопросе границы аурата мужчины три. Мнение о том, что аурат мужчины от пупка до колен, без включения обоих (пупка и колен) в границы аурата – известное мнение маликитских, шафиитских и ханбалитских ученых.
См. Хашия аль-Адави 124\8, аль-Маджуа 170\3, аль-Мугний 651\1.

О доказательствах, которых будет сказано ниже с позволения Аллаха.

Другое мнение — это основное мнение ханафитских ученых, говорящих о вхождении колен в границы ауарата.

Их аргумент – хадис, который передал ад-Даракутни от Али, да будет доволен им Аллах, в котором якобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Колени – часть ауарата (или из аурата)".الرّكبة من العورة

Так как частица من в этом случае указывает на смысл частичности.
См. Рад аль-Мухтар 251\3, аль-Мабсут 359\12, аль-Хидая 45\1.

Однако этот хадис слабый, посчитал его слабым сам ад-Даракутни, сказав, что один из его передатчиков ‘Укбата ибн ‘Алькама Абу аль-Джунуб аль- Куфи – слабый передатчик. См. Сунан ад-Даракутни хадис 901.

Таким же его назвали другие ученые джарх уа та’диль как ибн Хаджар и аз-Захаби.