司布真告诉你，“悔改”的命令是安慰还是警告？

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这篇讲道的中心主题围绕着主耶稣基督事工的主要命令：“你们当悔改，信福音”。这是耶稣诊断教导的精髓，也是他全部事工的始终。
1. 福音的本质：神圣的命令和权柄
基督所传的福音，尽管常常以温柔的劝导、邀请和恳求的形式呈现，但它本质上依然具有命令的威严和力量。
• 命令的权威： “你们要悔改”是神的命令，拥有与“不可偷盗”和“尽心爱神”同样的神圣权威。人不能将福音视为可选择接受与否的学说。
• 忽略的后果： 罪人若轻视这来自天上的圣言，忽视这极大的救恩，将承担罪责，无法逃脱不良后果。这种忽视为罪恶加添了度量。
• 命令的目的： 神命令人相信基督，是为了解决被唤醒的罪人“是否有权相信”的困扰。神命令我们去做，因此我们有权去做。同时，命令的宣布是为了在审判日使人无可推诿，没有人能借口说不知道自己可以相信。
2. 悔改与信心的关系：不可分割的双生子
福音命令是自我解释的双重命令，将悔改与信心并置。
• 完全一致性： 悔改与信心是完全一致的。它们是双生子，同时进入灵魂。
• 真信与真悔： 真正的信心必须与对过去罪恶的真挚悔改相连。同样，除非与信心相乘，否则没有悔改是真实的。
3. 什么是真正的悔改（以及不是什么）
司布真强调，真正的悔改是得救的绝对必要条件。
• 真正的悔改：
◦ 它涉及对意念和思想的彻底改变，这是一种深刻而庄严的工作。
◦ 它包括对罪恶的憎恶和为罪感到忧伤。
◦ 它是因基督的爱而对过去的生活感到痛哭和厌恶。当人意识到自己的罪需要基督为他而死时，心也必须流血。
• 虚假的悔改（必须悔改的悔改）：
◦ 不是被撒旦引诱，认为自己的罪孽太大，以至于基督无法赦免（因为这贬低了基督宝血的功德）。
◦ 不是过分沉迷于罪孽的后果（如对地狱的恐惧），而不是罪孽本身。这种恐惧往往是魔鬼的工具，阻止人听见赦免的福音。
◦ 不是心如铁石，陷于绝望，仅仅对所做错事感到遗憾，但仍旧继续享乐。
4. 什么是真正的信心（以及不是什么）
信福音意味着对基督的信任。
• 虚假的信心：
◦ 那种使人轻视过往罪恶、不流泪、不因自己是罪人而心碎的信心，是魔鬼的信心。
◦ 那种允许人在当下漫不经心生活、与罪恶同坐、追求肉体享乐的信心，是欺诈性的虚伪。
◦ 那种不引人对罪恶产生憎恨，甚至对别人的罪恶一笑置之，私下犯错的信仰，对人没有益处。
5. 持续的、及时的要求
福 音 是 一 个 要 求 及 时 服 从 的 命 令。
• 即时的紧迫性： 福音总是呼喊“今天”，要求人立刻放下反叛的武器，立即信靠耶稣。拖延和自信是虚假的泡沫。
• 合乎理性： 上帝要求悔改和相信是最合乎理性的要求。悔改不过是合理的服侍；相信基督是救世主也是最合理的事。
• 一生的旅程： “悔改并信福音”是对所有信徒的劝告，是基督徒一生的责任和旅程。基督徒在得救后会比以前更常悔改，甚至为自己思想中的污秽念头而苦恼。悔改和信 心是信徒直到死亡都会相伴的同伴。

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核心洞察的比喻：
司布真所传讲的福音命令，就像是一座通往天国的桥梁，这座桥梁的两根主缆就是悔改和信心。它们必须同时存在，相互支撑。如果只抓着“信心”却轻视罪恶，就像桥梁只有一根主缆，终将崩塌；如果只痛苦“悔改”却不仰望基督的救恩，就像只在桥头徘徊哭泣，永远无法到达彼岸。
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