Возникновение субъективности: почему опыт важнее, чем мы думаем.

Описание: В этом видео я исследую идею о том, что субъективность незаметно набирала силу в течение последних нескольких столетий – в философии, религии, психологии, науке и особенно в искусстве.

Мы часто слышим, что объективная наука – это то, что действительно имеет значение, и что рассмотрение опыта с субъективной точки зрения является каким-то расплывчатым или нестрогим. Но если вы посмотрите на то, как развивалась наша культура, вы увидите длительное движение в сторону точки зрения от первого лица.

Я говорю о:

Объективности как концепции

О том, как «объективный мир» на самом деле строится из моей субъективности и вашей субъективности.

Мы сравниваем опыт, абстрагируем общую карту, а затем рассматриваем эту карту как «реальность» – даже несмотря на то, что мы никогда на самом деле не встречаемся с самим объективным миром.

Субъективности в философии, религии, психологии и науке

От бихевиоризма (игнорирующего внутреннюю жизнь) к признанию важности чувственного опыта человека.

Интересе Иоанна Павла II в феноменологии и внутренней жизни.

Почему следует с осторожностью относиться к «квантовому мистицизму», но также признать, что в квантовой физике наблюдатель и аппаратура не могут быть четко отделены от наблюдаемого.

История искусства как переход к повествованию от первого лица

Доисторическое и коренное искусство: стилизованное, духовное, символическое, возможно, связанное с ритуалом и проявлением.

Средневековое искусство и иконы: плоское, повествовательное, указывающее на божественное, а не копирующее то, как вещи «на самом деле выглядят».

Перспектива эпохи Возрождения: математический реализм и попытка объективно и точно изобразить сцены.

Романтизм: бурные моря Тернера, крошечные человеческие фигуры Фридриха в огромных пейзажах – изображающие не только то, что есть, но и то, что это ощущается.

Импрессионизм: Моне и другие, запечатлевающие свет и атмосферу, создающие впечатление присутствия, а не холодной, точной диаграммы.

Экспрессионизм: Ван Гог, «Крик» Мунка – где весь мир, кажется, участвует в одном эмоциональном состоянии.

Отсюда я связываю это культурное движение с самопознанием и недвойственностью:

Феноменологический подход к опыту: позволение ему быть именно таким, какой он есть, вместо того, чтобы втискивать его во внешние «объективные» рамки.

Понимание того, что единственное, что когда-либо является непосредственно реальным, — это сам опыт, и именно с этого должно начинаться честное исследование реальности (и божественности).

Цель не в том, чтобы отвергнуть науку, а в том, чтобы понять, что поворот к субъективности — это не отступление от истины, а часть самого искреннего способа открытия того, что действительно существует.

Спасибо за просмотр. Если это вам близко, ставьте лайки, подписывайтесь или делитесь своими размышлениями в комментариях.