ARTE Y FE "El Virtuosismo de la Escuela Quiteña en Santa Barbara".

Описание: CICLO DE TALLERES EXPLICATIVOS DEMOSTRATIVOS DICTADOS POR LOS MAESTROS DE SANTA BARBARA
Las esculturas religiosas son el complemento perfecto para la majestuosidad de las iglesias de Quito, cubiertas por completo de pan de oro. Si bien son un vestigio del arte español y sus características pertenecen al período barroco, también reflejan la devoción que los indígenas adquirieron una vez que España se acentuó como colonia.

La Escuela Quiteña se formalizó en 1565 con el Colegio San Andrés, donde los frailes, enviados por la Corona española, enseñaban sobre religión, pintura, escultura, anatomía... Sin embargo, después de 30 años de haber impartido el conocimiento, se pudieron ver los resultados a través de las primeras obras. Mateo Mejía, en 1618, fue el primer alumno que empezó a destacarse por su obra y firmarla, algo que no era costumbre en la época.

Los frailes que vinieron a América no tenían herramientas tan sofisticadas para tallar esculturas o plasmar pinturas y esta fue la manera en la cual se empezaron a descubrir algunas técnicas nuevas para aplicar a las artes.

En la actualidad se habla de que no se debe considerar a la Escuela Quiteña como tal, pues simplemente fue una extensión del arte español que estaba acentuado desde el siglo XVI hasta el XIX y que en Quito, si bien los indígenas eran artesanos, también incluían en sus obras una interpretación de su mundo interno. Es aquí donde se evidencia esta teoría, pues en el caso de Caspicara se sabe que era muy creyente y que debido a su relación con la muerte nunca esculpió a Cristo muerto, sino agonizante. Otro caso muy reconocido es el de Pampite, quien se caracterizó por sus esculturas con el pecho abierto y el corazón sangrante.

Además de sus obras de perfecta proporción anatómica, está el mérito de estos artistas de la época que aportaron con descubrimientos como el de la técnica del encarnado: con la vejiga del cordero y saliva, golpeaban la escultura para darle brillo. En Europa no se sabía de esto y por eso las obras tienen acabados mate. Pasó lo mismo con los pigmentos, los ocres oscuros se conseguían a partir de huesos de animales, los ocres bermellones del ataco y achiote y colores más fuertes de insectos como la cochinilla.

La Escuela Quiteña fue una institución mediante la cual los indígenas podían trabajar, pero también una herramienta que les permitió mezclar sus creencias católicas con las paganas y dar el resultado de un arte invaluable justamente por la riqueza de esa conjugación. En cuanto a aportes e ideas originales no se pudiera considerar como una institución independiente mas sí como una extensión del arte español en América.