【靜思妙蓮華】法華經方便品 - 稀有難遇 聞法弘法 - 20200902 第448集

Описание: ⊙是甚深微妙法，久遠來無數劫，逢法聞法弘法，因緣剎那把握。

也就是說我們這段時間，一直一直就是說，法坐聞，聞佛法難。我們現在要聽佛法，一點都不困難，最重要的，法是不是入我們的心？是不是能身體力行？應該這是我們，現在的人最重要，也要自我警惕。

生命是無始劫以來，在「久遠來無數劫」，生生死死，死死生生；捨此道、投彼道，捨此生、投來生，這都是生命不斷在循環，在六道中循環。

在佛法之中，能夠很微細來為我們解釋，生天堂雖然壽命長、享樂多，可惜這個業，福若盡還是同樣要有墮落之時。若沒有聽到佛法，沒辦法增福增慧，所以還是隨著這個業力輪轉，福盡再墮落。來人間很好就是能夠聽佛法，又再能夠看到佛所說的真理，在人間現相，讓我們見證佛法的苦諦。

因為人間，有這樣形形色色的形象，形形色色的人我是非，才有這麼多佛法真理來作見證。所以這就是在人間所得到，我們若能全都了解之後，自然自我警惕，「眾善奉行，諸惡莫作」。再秉慈運悲，讓我們啟發了我們這念的慈心，開始我們運用我們的悲心，同體大悲，要如何投入人群啟智用慧，開始用這個分別智、用我們人人本具的慧性，投入人群中，為人間去付出。

若這樣，我們不必說求天堂怎麼求，很自然我們的心靈世界，就是超越天堂。那分寂靜清澄、淨如琉璃，宇宙無窮的大境界，都是收納在我們的覺海中。心包太虛，這種覺悟的境界，是這麼寧靜。

凡夫，凡夫就是不覺悟，所以我們的心，都是束縛在我們自己的範圍，束縛在日常見聞、喜怒哀樂，在我們的內心不斷這樣，讓我們的心定不下來，這就是苦。所以久遠來，淪落在凡夫的境界，才會說在六道輪轉。

佛陀就是為了眾生，所以一大事因緣來人間，說很多的法。要讓我們從佛陀所說的法中，起了那分很尊重法的心，所以過去二萬(日月)燈明佛，不斷現在人間，不斷廣度眾生。這無非就是要讓我們知道，我們真如的本性在久遠劫來，還不斷顧好我們這一念清淨的本性，不要受外面的境界、無明，將我們覆蓋。所以，在《法華經》的開頭，其實它最重要的就是要說，我們的本性永遠存在。

你看能夠在這麼多的佛，生生世世就是聞法、修行、發願。長期，這我們也同樣能是這樣，抱著長久心，長遠這念心，無數劫的時間，我們照顧好我們這念心，日日修行，日日除掉我們無明垢穢。

我們若能夠常常顧守好我們這念心，「逢法聞法弘法」。「逢」就是遇到佛法的時候。其實我們這念心若在，永遠我們都是無不都是法。人人見到人，不論他的習氣是怎麼樣，就是這個人生命中的一本經。我來看這部經，這部是「阿含經」，這部是「方等經」，或者是「般若經」，隨著每一個人的形象，現出了人生的道理。

所以，逢法並不困難。通達了道理，無論他是什麼樣的人，我們慧命增長，發揮我們聞法的精神，就是在大家的身上，讀出了這部人間的道理，人與人之間的道理。佛法知道了，又將這個人間的事相會合起來，我們就能弘法──弘揚佛法。

看到這樣的人生，無奈！生下來就是苦，貧窮、殘疾。不只是貧窮，又是疾病、殘疾等等，人生苦，世間人禍偏多，只是出在少數人的心態，會使得整個國家共業。為什麼會這樣共業？佛陀的佛法，就是說我們人人眾生，有依報、有正報。依報，若是過去生的這個惡因、惡緣成熟，眾生共業就在那個地方，少數人的觀念，多數人，全國人禍不斷，這叫做眾生共業。

也有人明明就生在那個國家，災禍還沒有發生之前，他離開了那個國家，逃過了這種的人禍災難。所以說起來，佛法的道理是非常的的透徹，半點都由不得自己，完全是因緣果報，這就是佛法。

佛法能夠讓我們了解，我們就是不要去造，造了惡因、惡緣，若這樣，我們的人間，都是善因、善緣匯聚起來，那就是人人互相愛的能量，那種的因緣，就是不斷出現在我們面前；所以因緣，哪怕是剎那的因緣，我們也能剎那中，把握住這個因緣，成為我們一輩子、千秋百世人間互為貴人，互相為貴人，互相啟動佛法，啟動人間道理，這就是我們應該要知道。

就像董事會，每一個國家在分享，他們在他們的僑居地，是怎麼做慈濟。泰國，有一位大學生，家境貧困，已經無法再繼續讀書下去。因為遇到他生命中的貴人，慈濟培養他，助學他，現在當醫生了，開始他也想要回饋。看到人與人之間就是緣。

菲律賓也是一樣有一個家庭，我們去看她，看了之後，發現到說這個家庭，孩子是這麼優秀，正在讀書，家庭是這麼困難，她從小學一直到大學，都是名列前茅，但是到了大學來，她認為家庭這麼困難，大學的學費又是這麼多，所以她就要去打工，在打工的當中，功課就受影響，她本來就是拿獎學金，因為打工，功課較差了，所以這個獎學金就減半了。減一半以後，她就無法繳註冊費，就要向人借錢，無法再繼續，所以就休學了。

我們慈濟人去到她的家庭，發現到這麼優秀的年輕人，怎麼可以讓她休學呢？所以開始叫她來「以工代賑」，所以叫她來分會裡，什麼工作都讓她做，然後帶她去訪視等等，去訪視之後，這個女孩子，她已經本來是很不快樂，人間很苦，要看到她的笑容，難。卻是進來到我們的分會，讓她工作，每一天有二百多元可領做工資，在我們的分會，能夠和很多人接觸，了解很多苦難人，她的心就開了，當一個很快樂，專心用功，畢業是全校第三名，也有這樣的。

像是這樣的貴人，滿滿都是，在那個地方已經幫助，將近一千人要註冊，這也就是因為那裡，有這群的菩薩。這些菩薩，他們已經了解佛法、弘法，這些人全都是生命中的法。所以，我們平時聽法之後，能夠將人生一切，當成是我們的佛法，在我們的佛法中要付出。

菲律賓一直，每一場的發放都是說慈濟，給他們「竹筒歲月」，同時安他們的心等等，改變他們的人生，生活不好的習氣，個案也很多。所以這就是弘法，將佛法，我們去幫助他們，同時佛法也給他們，將慈濟點滴成河、粒米成籮，這種的精神理念，牽引他們也能來幫助人。所以你們想，這不就是逢法、聞法、弘揚佛法呢？所以這全都是因緣。哪怕因緣這樣接觸到，那個剎那間及時把握，你就能夠救很多人，你就能夠當很多人生命中的貴人。所以前面(經文)說：

⊙「無量無數劫，聞是法亦難，能聽是法者，斯人亦復難。」《法華經 方便品第二》

好像是很難。經過剛才向大家解釋過了，我們就知道佛法真的是不難，只是我們沒有將它接受在內心，沒用在生活裡，所以聞而不聞，聽過和沒有聽差不多。這因為聽了之後，法沒有存在我們的心。法要存在我們的心，就真的困難。所以再接下來說：

⊙「譬如優曇華，一切皆愛樂，天人所希有，時時乃一出。」《法華經 方便品第二》

這是一種譬喻。法，在人的人間，像優曇花一樣。真正的優曇花，在佛法說幾千年才一現。「一切皆愛樂」，因為這是很稀有，好幾千年才能夠開一次，所以不是那麼容易，所以大家都很期待能夠遇到優曇花開時，這就是很期待。不只人間期待，「天人所希有」，天人對於優曇花能夠開，也感到很稀有。所以「時時乃一出」，這我們就知道，優曇花是一種譬喻，這個花非時不現，不是時候優曇花不會開。

⊙譬如優曇華，一切皆愛樂：舉優曇華喻之，此華非時不現，現則唯其時也，又此法待時而說。

開優曇花一定有它的大因緣，所以「非時不現，現則唯其時(也)」。它一現一定是有大道理，開始在人間出現的時候。所以這個花現，也是很快就凋零，所以「時時」，表示這個優曇花，雖然多久才開一次，幾千年才一次，它就要有因、有緣，它開。待機待緣，這個機與緣要會合，這就是要用心去等待。這個花待時而現，所以叫做時時，待什麼時呢？就是根與機。

⊙此華待時而現，故云時時，謂偶見即逝。

剛才說根、機，遇到了佛法也就是因緣，我們若遇到，我們要趕快把握。像優曇花，好的因緣我們沒有把握，放過去這樣就消失了。

所以《法華經》說：「佛告舍利弗，如是妙法，如優曇缽花，時一現耳。」

⊙法華經言：佛告舍利弗，如是妙法，如優曇缽花，時一現耳。

就像是優曇缽花一樣，這樣一現即消逝去。「天人所希有，時時乃一出」。「時時」就是時間很久很久。很久的時間才有出現一次，所以天人對優曇花的出現，都是很讚歎。這是大根、大機、大緣，將要有成熟之時。不過，這個大根、大機、大緣會遇，其實就要看我們，是不是及時把握。及時把握，它就是永恆。

比如說每天都在聽，「為佛教，為眾生」。不同的國家分支聯絡處，在這麼多國家成立起來。有的國家正式成立董事會，這些人間菩薩在這些國家，大家只為一項事情——「為佛教，為眾生」；大家在開會報告出來的，不都是嗎？

「為佛教，為眾生」簡單六個字，那就是在那個因緣，五十多年前，師公，這樣輕輕六個字，出自於他的口中，我就這樣，那個剎那的一念間，好好趕快接受來，這個方向不變，這念間影響了我的一輩子，這念間也已經，普遍在這麼多的國土，多少的人間菩薩現在人間。佛陀二千多年前，理想中的菩薩世界，現在是人間世界的菩薩，能夠及時行菩薩道去付出，這種愛的力量真的是令人感動。

所以說來，「時時乃一出」。「時時」很長久、很長久，很長久的時間。「時時」也能說，道理永遠永遠存在。但是這麼長久才現一次，就是表示根、機、緣會合，根、機、緣會合是這樣，一促就過去了，所以我們要把握在剎那間。

所以優曇花「乃是稀有，久遠時乃得一出現」，真的這個因緣都會合了，才有一次。所以這樣「譬喻出世懸遠復難遇」。

⊙天人所希有，時時乃一出：天人讚優曇華，乃是稀有，久遠時乃得一出現。譬喻出世懸遠，復難遇。

這個優曇缽花要能顯現的時候，就譬喻我們前面說過的經文，要遇到人身、聽到佛法是「懸遠復難」，這是前面我們說過了，所以優曇缽花在天人來說，以天的年就說幾千年，何況我們的人間很難得，所以我們要把握。

其實，人人就是我們的法，我們要常常用感恩心，對每一個人，用尊重心來接受每一個人，所現出的相。這是讓我們知道道理，道理的形象是長得怎樣，是在每一個人的身上，他們的人我是非中，讓我們體會到，原來人生就是這麼複雜、無明覆蔽，就是因為這樣的習氣來。這種的形象，讓我們體會佛法，什麼叫做無明。

也看到如何去付出之後，改變了人生，做為人生中的貴人，教導我們如何行菩薩道。所以，我們要時時用尊重的心，感恩、尊重、愛，這樣才是真正，這條菩薩道真正走得通的路。人人現在我們的面前，無不都是很精彩的法。各位菩薩，我們要時時尊重人間，感恩人人，為我們的教育，這就要時時多用心。

～證嚴上人講述於2013年6月11日～