무사(武士) 5화 [실전 검술의 부흥 - 호쿠신 잇토류(北辰一刀流)] The Rise of Real Swordsmanship – Hokushin Ittoryu.

Описание: 2003년 다큐멘터리
생활 속의 무술
무사(武士)
5화 [실전 검술의 부흥 - 호쿠신 잇토류]

우라가 만 (요코스카 항, 横須賀港)
1853년 도쿄 인근 우라가 만 (요코스카 항(横須賀港))
도쿠가와 막부의 질서 속에서 살아가던 일본인들은 엄청난 충격에 휩싸인다.

페리 제독과 함선
미국 동인도 함대 사령관 페리 제독은 함포를 쏘며 일본에 개항을 요구했다.
대다수의 무사(武士)들은 강하게 반발했다.
하지만 막부는 무릎을 꿇고 통상조약을 체결한다.

에도 시대 무사(武士)들 사진
이 사건은 잠자고 있던 무사(武士)들의 투쟁심에 불을 붙였다.
전 일본에 검술 열풍이 몰아쳤다.
7백개가 넘는 유파가 전국적으로 넘쳐나고 에도에는 큰 도장들이 속속 들어섰다.

호쿠신 잇토류 도장 외경
이런 분위기 속에서 에도 3대 도장이 탄생한다.
그 중 하나가 호쿠신 잇토류(北辰一刀流)의 겐부칸(玄武館)이다.

호쿠신 잇토류(北辰一刀流) 겐부칸(玄武館)
현재 겐부칸(玄武館)은 도쿄 변두리 주택가에 있는 허름한 도장에서 맹맥을 잇고 있다.
하지만 에도시대에 겐부칸은 사방 1정보, 즉 3천평에 이르는 거대한 규모였다.
당시만 해도 검술은 무사(武士)들과 상류 지배층의 것이었다.
그런데 호쿠신 잇토류는 도장의 문을 넓혀 검술을 일반 대중에게 개방했다.

코니시 주지로세이지, 겐부칸(玄武館) 5대손 인터뷰
(영주든 누구든 상관없이 모두 일렬로 세워 특별 취급할 필요가 전혀 없다고 해서 주민들에게 큰 인기가 있었습니다.
그래서 오에도테이는 최고로 큰 도장이 됐습니다. 모인 사람이 6천명이나 됐다고 하니까 굉장한 거죠.)

치바 슈사쿠, 호쿠신 잇토류 창시자 치바 슈사쿠 나리마사(千葉周作成政)

호쿠신 잇토류의 창시자인 치바 슈사쿠.
그는 대중들에게 문호를 개방한 만큼 무엇보다도 간단 명료하게 검술의 본질을 가르쳤다.
치바 슈우사쿠로 인해 일본 검술에 대중화의 길이 열린 것이다.
근, 현대 검도의 태동도 여기서 비롯됐다.

호쿠신 잇토류 시범
호쿠신 잇토류는 철저하게 실전에 바탕을 두고 있다.
따라서 빠르게 상대를 제압하는 효과적인 기술을 중시한다.

슨도메
대련은 슨도메로 이뤄진다.
슨도메란 가격점 바로 직전에서 검을 멈추는 기술이다.

코니시 주지로세이지, 겐부칸(玄武館) 5대손 인터뷰
(검이란 슨도메와 같은 상대방을 존중하는 마음이 없으면 안 됩니다.
슨도메를 한다는 것은 상대방을 살리는 것이다.
그것이 즉 활인권인 것이다. 그런 점을 전 철저하게 훈련받았습니다.)

아들 모습
현재 호쿠신 잇토류의 맥을 잇고 있는 사람은 치바 슈우사쿠의 6대 제자.

현무관(겐부칸) 6대손 시범
마흔살이 다됐지만 아직 결혼도 하지 않고 아버지의 대를 이어 수련 중이다.

코니시 신마루이치지, 겐부칸(玄武館) 6대손 인터뷰
(아버지를 계승한다는 면도 있지만 아버지보다 더 옛날부터 있었다는 점이 아주 흥미가 있습니다.
내가 하지 않으면 그걸로 끝난다는 생각이 드니까 오히려 더 해야겠다는 마음을 들게 합니다.)

현무관(겐부칸) 명패들
한때 수천명에 이르던 호쿠신 잇토류의 수련생은 현재 열다섯명 남짓.
수련비로 겨우 도장을 운영할 정도다.

에도 시대 무사(武士) 사진
외세의 침입에 검을 들었던 에도 시대의 무사(武士)들.
검을 통해 민족적 자존심을 드높이고자 했던 이들의 정신은 전 일본에 검술의 중흥을 가져왔다.
그와 함께 무사도(武士道) 정신도 대중의 마음에 각인됐다.

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