ผู้สิ้นความสงสัย (พระโสดาบัน) ในกรณีของความเห็นที่ว่าโลกเที่ยง

Описание: ในกรณีของ พระโสดาบัน ซึ่งเป็น ผู้สิ้นความสงสัย (กังขา) ในข้อธรรมขั้นต้น พระองค์ทรงตรัสไว้ว่าท่านเหล่านี้ย่อมละได้แล้วซึ่งความเห็นผิดต่างๆ ที่เรียกว่า มิจฉาทิฏฐิ และมีความเห็นที่ถูกต้องตาม สัมมาทิฏฐิ อันสอดคล้องกับอริยสัจ 4


---

ความเห็นว่า “โลกเที่ยง” คืออะไร?

ความเห็นว่า โลกเที่ยง (สสตทิฏฐิ) คือ ทิฏฐิที่เชื่อว่าโลกนี้หรือชีวิตนี้เป็นของเที่ยง เป็นของถาวร ไม่แปรเปลี่ยน ไม่สูญสลาย
ตัวอย่างเช่น ความเชื่อว่า วิญญาณเป็นอมตะ หรือโลกมีเจ้าผู้สร้างและดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ เป็นต้น

ซึ่งตรงกันข้ามกับพุทธธรรมที่สอนว่า:

“สัพเพสัง ธัมมานัง อนิจจโต อนุปัสสี วิหรติ”
(พึงพิจารณาเห็นความไม่เที่ยงในสรรพธรรมทั้งปวง)




---

พระโสดาบันกับทิฏฐิว่าโลกเที่ยง

พระโสดาบันเป็นผู้ที่ เห็นแจ้งตามความจริงว่า:

สรรพสิ่งทั้งปวง (รูป–นาม) ล้วน ไม่เที่ยง (อนิจจัง)

ไม่มีสิ่งใดเที่ยงแท้หรือถาวร ไม่ว่าจะเป็นตัวตน โลก วิญญาณ หรือสิ่งที่เรียกว่า "ชีวิต"


พระโสดาบันจึง ละความเห็นว่าโลกเที่ยงได้เด็ดขาดแล้ว ไม่อาจกลับไปเชื่ออย่างนั้นได้อีก เพราะเป็นผู้เข้าถึง ธรรมที่ไม่วิปริต และเห็นชัดว่า โลกเกิดขึ้นตามเหตุปัจจัย และดับไปตามเหตุปัจจัย (ปฏิจจสมุปบาท)


---

อ้างอิงในพระไตรปิฎก (ยกตัวอย่าง)

“ภิกษุทั้งหลาย ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย สัตว์ผู้มีความเห็นว่า โลกเที่ยง (สสตวาทะ) จักมีชาติ ชรา มรณะ ฯลฯ ตามมา…
แต่ตถาคตกล่าวว่า เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย จึงมีสังขาร... นี้คือปฏิจจสมุปบาท”




---

สรุป

พระโสดาบันละความเห็นว่าโลกเที่ยงได้โดยสิ้นเชิง
เพราะเป็นความเห็นที่ผิดจากสัมมาทิฏฐิ
ท่านเห็นตามความเป็นจริงว่า โลกและชีวิตไม่เที่ยง เกิด–ดับตามเหตุปัจจัย ไม่มีสิ่งถาวร