الدرس السادس عشر - همزة والوصل وهمزة القطع/ التعريف- المواضع- مقارنة- أمثلة

Описание: همزة الوصل
هي التي تثبتُ في الابتداءِ وتسقطُ في درَج الكلام.
مواضعُ همزةِ الوصل
نجدُها في الأفعالِ والأسماءِ وحرفِ ال.

همزة الوصلِ في الأفعال:
لا بُدَّ لنا قبلَ مناقشةِ الحالاتِ من توضيحِ ما يلي:
همزةُ الوصلِ هي أوّلُ الكلمة، والحرفُ الذي يليها هو الثّاني، وما بعدَهُ الثّالث، فمثلاً كلمةُ (اصطبر): الأوّلُ همزةُ الوصلِ والثّاني الصّادُ والثّالثُ الطّاء
والآنَ بإمكانِنا القولُ:
إنّ حركةَ الثّالثِ هي المعيارُ؛ فإن كانت حركتُهُ الضّمَّ الأصليَّ فإنّنا نبدأُ بهمزةِ وصلٍ مضمومة، وإن كانت حركةُ الثّالثِ فتحةً أو كسرةً أو ضمّةً عارضةً فإنّنا سنبدأُ بهمزةِ وصلٍ مكسورة.
....
والضّمّةُ العارضةُ هي حركةٌ طارئةٌ غيرُ أصليّةٍ موجودةٌ فقط بالأمثلة التّالية:
{ٱمۡشُواْ} سورة ص6، {ٱقۡضُوٓاْ} يونس71، {ٱمۡضُواْ} الحجر65 {ٱبۡنُواْ} الكهف21، {ٱئۡتُواْ} طه64، {ٱئۡتُونِي} يوسف50: [نقرأ عند الابتداء: ايتوا ، ايتوني].
إذ يميّزُ هذهِ الأفعالَ حذفُ الياءِ من بُنيتِها الأصليّةِ للثّقل.
مشى: المثنّى يمشِيان: لاحظْ حركةَ الشّين هي الكسرة.
والأمرُ منه للجماعة (امشوا)، وهنا صارت حركةُ الشّينِ ضمةً فهي حركةٌ غير أصليّة، فلذلك نبدأُ بهمزةِ وصلٍ مكسورةٍ، ومناقشةُ أخواتها مثلها.
.....
أمثلة توضيحيّة:
{ٱذۡهَبۡ} الإسراء63: نبدأُ بهمزةِ وصلٍ مكسورةٍ لأنّ الثّالثَ مفتوح.
{ٱنظُرۡ} البقرة259: نبدأُ بهمزةِ وصلٍ مضمومةٍ لأنّ الثّالثَ مضمومٌ ضمّةً أصليّة.
{ٱنفِرُواْ} النساء71: نبدأُ بهمزةِ وصلٍ مكسورةٍ لأنّ الثّالثَ مكسور.
{ٱتَّقُواْ} البقرة222: نبدأُ بهمزةِ وصلٍ مكسورةٍ لأنّ الثّالثَ مفتوحٌ وهو التّاءُ الثّانيةُ من التّاءِ المشدّدة.
{ٱجۡتُثَّتۡ}إبراهيم 26: نبدأُ بهمزةِ وصلٍ مضمومةٍ لأنّ الثّالثَ مضمومٌ ضمّةً أصليّة.
{ٱسۡتُهۡزِئَ}الأنعام 10: نبدأُ بهمزةِ وصلٍ مضمومةٍ لأنّ الثّالثَ مضمومٌ ضمّةً أصليّةً.

كيف يبدأُ القارئُ بهمزةِ الوصلِ في الأسماء؟
اعلم أخي الطالبَ أنّ العربَ نقلت لنا أسماءً سماعيّةً وأخرى قياسيّةً.
فالسّماعيّةُ ذُكِرَ منها في القرآن: اسم، ابن، ابنة، امرؤ، امرأة، اثنان، اثنتان.
وهي من الأسماءِ العشَرةِ، ونبدؤُها بهمزةِ وصلٍ مكسورةٍ ولا ننظرُ للثالث أيّاً كانت حركته.
والقياسيّة كالمصادرِ مثل: {ٱخۡتِلَٰفِ} البقرة164 ، {ٱسۡتِكۡبَارٗاً} فاطر43 .
ونبدؤُها بهمزةِ وصلٍ مكسورةٍ أيضاً.
أمّا الكلماتُ المعرَّفَةُ مثل: {ٱلرُّوحُ} الشعراء193، {ٱلۡجَنَّةَ} البقرة35.
فنبدأ بالفتح: اَلرُّوح، اَلجنَّة.

همزة القطع
هي الهمزة التي يُنطق بها في بدء الكلام ووصله ووقفه
تقبل السكون وتقبل الحركات الثلاث.
صورها:
في أول الكلمة: {أبصر} الكهف26 {أعيذها} آل عمران 36 {إخراج} البقرة 240
في وسط الكلمة: {جئتم} يونس81 {برءوسكم} المائدة6 {هاؤم} الحاقة 19
الهمزة المتطرفة: تأتي آخر الكلمة
{جزء} الحجر44 {يستهزئ} البقرة15 {لؤلؤ} الطور 24

المقارنة بين همزتي الوصل والقطع
همزة الوصل:
تسقط وصلاً وتكون أول الكلمة فقط
لا تكون ساكنة أبداً ولا تصلح للاستفهام
لا تكون مع الفعل المضارع ولا الرباعي مطلقاً
علامتها: تُرسم رأس صاد صغيرة على ألف
همزة القطع:
ثابتة وصلاً ووقفاً وتكون أول الكلمة ومتوسطة ومتطرفة
تقبل السكون وتقبل الحركات الثلاثة
تستخدم للاستفهام وتأتي مع الفعل المضارع والفعل الرباعي
علامتها: تُرسم على شكل رأس حرف العين على ألف أو واو أو ياء أو على السطر

#منصة_أفنان_لتعليم_العربية_وعلوم_القرآن
#منصة_أفنان_لتعليم_العربية #اللغة_العربية
#أحكام_التجويد #الإدغام
للاستفسار عن الدورات الجديدة👇
352681547600 +

لمتابعة منصة أفنان على وسائل التواصل:
فيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?...

انستغرام
https://www.instagram.com/afnan_teach...

تيلغرام
https://t.me/afnanminasa

تيك توك
https://www.tiktok.com/@afnan_arabic?...