¿Cristo Uno o Dos? Negar Theotokos y el Nestorianismo Moderno 📱

Описание: En este video respondo una pregunta incómoda pero necesaria: ¿cuál es la fascinación con el nestorianismo en ciertos ambientes evangélicos latinoamericanos? Muchas veces, el rechazo visceral a Theotokos (“Madre de Dios”) no nace de un análisis cristológico, sino de un reflejo cultural: “si suena a catolicismo romano, debe ser peligroso”. Y sí, hay excesos devocionales reales en torno a María que merecen crítica responsable. Pero usar esos abusos como excusa para desechar Theotokos puede empujarnos, sin darnos cuenta, hacia una cristología dividida.

La tesis central es simple y clásica: “madre” se predica de una persona, no de una naturaleza. María no “origina” la divinidad (Dios es eterno e increado). Pero el quién que ella dio a luz según la humanidad es el mismo Hijo eterno. Por eso, Theotokos funciona como un marcador cristológico: protege la unidad del sujeto de la encarnación y evita el error de pensar a Jesús como dos centros personales (uno divino y otro humano).

Lo anclo especialmente en Lucas 1:43, donde Elisabet llama a María “la madre de mi Señor” (Kyrios). Y explico por qué, en un horizonte influido por la Septuaginta (LXX), Kyrios está cargado de resonancias teológicas vinculadas al Dios de Israel, haciendo inevitable la pregunta por la identidad del niño.

Además, respondo dos objeciones académicas frecuentes (Christotokos vs Theotokos; y “el NT no usa el término”) y cierro con tres referencias patrísticas mínimas: Gregorio Nacianceno, Cirilo de Alejandría y el Concilio de Éfeso (431).

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