Khi Thầy Mất,Trò Có Tan? - Kinh Trung Bộ Nikaya

Описание: Chư Hiền,dầu không ai hỏi tội,tôi sẽ thú nhận có phạm khinh tội như thế này,làm sao tôi có thể,khi có người hỏi tôi,lại không thú nhận có phạm trọng tội như thế này,hoặc Ba la di,hoặc gần Ba la di? Vị kia nói như sau: Này Hiền giả,dầu Ông có phạm khinh tội này,nếu không hỏi,Ông sẽ không thú nhận,làm sao khi đã phạm trọng tội như thế này,hoặc Ba la di,hoặc gần Ba la di,nếu có hỏi,Ông lại có thể thú nhận? Tôn giả hãy biết rõ ràng,nếu Tôn giả nhớ có phạm trọng tội như thế này không,hoặc Ba la di.hoặc gần Ba la di? Vị ấy trả lời như sau: Chư Hiền,tôi nhớ,tôi có phạm trọng tội như thế này,hoặc Ba la di,hoặc gần Ba la di.Ðiều tôi đã nói như vậy,là nói chơi,điều tôi đã nói như vậy là để cười.Tôi không có nhớ tôi đã phạm trọng tội như thế này,hoặc Ba la di,hoặc gần Ba la di.Như vậy,này Ananda,là quyết định tùy theo giới tội người phạm.Và như vậy,ở đây là sự giải quyết một số tránh tội,tức là nhờ quyết định tùy theo giới tội người phạm.
Và này Ananda,thế nào là trải cỏ che lấp? Ở đây,này Ananda,một số Tỷ kheo sống tranh chấp,tranh cãi,tranh luận với nhau,có nhiều việc đã làm,đã nói không xứng Sa môn hạnh.Tất cả các Tỷ kheo ấy phải tập hợp hòa đồng với nhau.Sau khi tập hợp,một Tỷ kheo thông minh có kinh nghiệm hơn của một phe nhóm Tỷ kheo,từ chỗ ngồi đứng dậy,đắp y về phía một bên vai,chắp tay,bạch Tăng chúng,nói rằng: Chư Tôn giả,Tăng chúng hãy nghe tôi.Khi chúng tôi sống tranh chấp,tranh cãi,tranh luận với nhau,nhiều việc đã làm,đã nói không xứng Sa môn hạnh.Nếu Tăng chúng xem là phải thời,tôi xin tỏ lộ bất cứ giới tội nào của các Tôn giả này và bất cứ giới tội nào của tôi.Vì lợi ích cho chư Tôn giả và cũng vì lợi ích cho tự thân,tôi xin tỏ lộ giữa Tăng chúng,như lấy cỏ trải ra,trừ các trọng tội,trừ tội liên hệ đến cư sĩ.
Rồi một vị Tỷ kheo thông minh,kinh nghiệm của nhóm Tỷ kheo khác,từ chỗ ngồi đứng dậy,đắp y về phía một bên vai,chấp tay bạch Tăng chúng,nói rằng: Chư Tôn giả,Tăng chúng hãy nghe tôi.Khi chúng tôi sống tranh chấp,tranh cãi,tranh luận với nhau,nhiều việc đã làm,đã nói không xứng Sa môn hạnh.Nếu Tăng chúng xem là phải thời,tôi xin tỏ lộ bất cứ giới tội nào của các Tôn giả này và bất cứ giới tội nào của tôi.Vì lợi ích cho chư Tôn giả và cũng vì lợi ích cho tự thân,tôi xin tỏ lộ giữa Tăng chúng,như lấy cỏ trải ra,trừ các trọng tội,trừ tội liên hệ đến cư sĩ.Như vậy,này Ananda,là trải cỏ che lấp,và như vậy,ở đây là sự giải quyết một số tránh pháp,tức là nhờ trải cỏ che lấp.
Này Ananda,có sáu khả niệm pháp này,tác thành khả ái,tác thành tôn kính,đưa đến đoàn tụ,không tranh luận,hòa hợp,đồng nhất.Thế nào là sáu?
Ở đây,này Ananda,Tỷ kheo an trú từ thân nghiệp,đối với các vị đồng Phạm hạnh,chỗ đông người và chỗ vắng người.Khả niệm pháp này,tác thành khả ái,tác thành tôn kính đưa đến đoàn tụ,không tranh luận,hòa hợp,đồng nhất.
Và lại nữa,này Ananda,Tỷ kheo an trú từ khẩu nghiệp,đối với các vị đồng Phạm hạnh,chỗ đông người và chỗ vắng người.Khả niệm pháp này,tác thành khả ái,tác thành tôn kính đưa đến đoàn tụ,không tranh luận,hòa hợp,đồng nhất.
Và lại nữa,này Ananda,Tỷ kheo an trú từ ý nghiệp đối với các vị đồng Phạm hạnh,chỗ đông người và chỗ vắng người.Khả niệm pháp này tác thành khả ái,tác thành tôn kính,đưa đến đoàn tụ,không tranh luận,hòa hợp,đồng nhất.
Và lại nữa,này Ananda,với mọi sở đắc như pháp,mọi lợi dưỡng đúng pháp cho đến những thọ lãnh trong bình bát,Tỷ kheo là vị san sẻ các lợi dưỡng như vậy,là vị thọ hưởng chúng cùng với các vị đồng Phạm hạnh có giới đức.Khả niệm pháp này cũng tác thành khả ái,tác thành tôn kính,đưa đến đoàn tụ,không tranh luận,hòa hợp,đồng nhất.
Và lại nữa,này Ananda,đối với mọi giới luật nào,không sứt mẻ,không tỳ,không vết,không ô uế,giải thoát,được người trí tán thán,không chấp thủ,đưa đến Thiền định,Tỷ kheo sống thành tựu những giới luật như vậy cùng với các vị đồng Phạm hạnh giữa chỗ đông người và tại chỗ vắng người.Khả niệm pháp này cũng tác thành khả ái,tác thành tôn kính,đưa đến đoàn tụ,không tranh luận,hòa hợp,đồng nhất.
Và lại nữa,này Ananda,đối với mọi tri kiến thánh thiện,đưa đến xuất ly,dẫn đến sự chơn chánh,đoạn diệt khổ đau cho những ai thực hành theo,Tỷ kheo sống thành tựu những tri kiến như vậy cùng với các vị đồng Phạm hạnh trước chỗ đông người và tại chỗ vắng người.Khả niệm pháp này cũng tác thành khả ái,tác thành tôn kính đưa đến đoàn tụ,không tranh luận,hòa đồng,đồng nhất.
Này Ananda,sáu pháp khả niệm này tác thành khả ái,tác thành tôn kính,đưa đến đoàn tụ,không tranh luận,hòa đồng,đồng nhất.Này Ananda,nếu Ông thọ trì và thực hành sáu pháp khả niệm này,thời này Ananda,Ông thấy có những cách nói nào,hoặc tế hoặc thô,khiến Ông không có thể kham nhẫn?
Thưa không,bạch Thế Tôn.
Do vậy,này Ananda,hãy thọ trì và thực hành sáu pháp khả niệm này,như vậy sẽ đưa đến cho Ông an lạc và hạnh phúc lâu dài.
Thế Tôn thuyết giảng như vậy.Tôn giả Ananda hoan hỷ tín thọ lời Thế Tôn dạy.
Trích Kinh Trung Bộ 3,Số 104,Kinh Làng Sama (Samagama sutta)