Abarundi n'Abanyarwanda KOKo ni amahasa? None ibere ryayaze ryari? Apotre Mbayahaga Abivugako Iki?

Описание: Abarundi n’Abanyarwanda basangiye vyinshi: ururimi (ikirundi/ikinyarwanda bisa cane), imico, amateka, n’akarere. Ariko n’ubu haracari amajambo, amahaha, n’ugutongana hagati y’izo ntara zombi, cane cane mu banyapolitiki no ku mbuga ngurukanabumenyi.

None ayo mahiti yatanguye ryari?
Ntivyatanguye mu bantu basanzwe, ahubwo mu mateka ya politike n’ukwitwaza ubwoko n’igihugu nk’intwaro yo kugumya ubutegetsi. Kuva mu bihe vy’ubukoloni, Ababiligi baratandukanye abantu, bashiraho imbibe zitajanye n’imico. Inyuma y’aho, intambara zo mu karere, impunzi, n’ivyiyumviro vya politike vyarongereje urwikekwe.

Uyu musi, ikibazo si Abarundi canke Abanyarwanda nk’abantu, ariko ni politike y’urwikekwe, urwanko n’ugukinisha amateka. Abanyagihugu bo ku mpande zompi babana, barubaka, barakora, barubakana.

👉 Ikibazo nyaco: Ni bande bungukira mu kudandaza urwanko? Kandi ni gute Abarundi n’Abanyarwanda bokwibuka ko amahasa atari kamere, ariko yubatswe?

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🔎 SEO – Français
Burundais et Rwandais : ennemis naturels ou conflit fabriqué ? D’où vient la fracture ?

Burundais et Rwandais partagent une langue proche, une culture similaire et une histoire profondément liée. Pourtant, le discours de la haine et de la méfiance persiste encore aujourd’hui, souvent amplifié par la politique et les réseaux sociaux.

Mais d’où vient réellement ce conflit ?
Il ne naît pas des peuples, mais des constructions politiques héritées de la colonisation, des frontières artificielles et de la manipulation identitaire. Les crises régionales, les flux de réfugiés et les tensions sécuritaires ont été instrumentalisés pour diviser.

La vérité est simple : les peuples ne sont pas ennemis. Ce sont les régimes, les intérêts politiques et les récits officiels qui entretiennent la peur et la division.

La question essentielle n’est donc pas “pourquoi ils se détestent”, mais à qui profite cette haine ? Et comment reconstruire une mémoire régionale basée sur la vérité et non sur la propagande ?

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🔎 SEO – English
Burundians and Rwandans: real enemies or a manufactured conflict? Where did it begin?

Burundians and Rwandans share language, culture, geography, and history. Yet, narratives of hostility and rivalry continue to circulate, especially in political discourse and online spaces.

So where did this tension really come from?
Not from ordinary people, but from colonial legacies, artificial borders, and post-independence politics that weaponized identity. Regional wars, refugee movements, and security crises were repeatedly used to fuel suspicion and fear.

The reality is clear: people coexist, states manipulate. Ordinary Burundians and Rwandans trade together, intermarry, and live side by side. The conflict is not organic—it is constructed.

The real question is: who benefits from keeping this narrative alive? And how can shared history be reclaimed from political distortion?

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