يس/1.1 ﴿يس * والقرآن الحكيم﴾ 1 - 2، ما دلالة ﴿يس﴾، واللمسات في "الحروف المقطعة" في أوائل السوَر ؟

Описание: ؛
حلقة (315) اللمسات البيانية في سورة يس - آية 1 - آية 3 :
؛
يس/1.1
؛
00:50 - 10:25
؛
(١) ﴿يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ﴾ يس : 1 - 2
المقدم : نشرع في "سورة يس" ، متلمسين اللمسات البيانية الموجودة فيها
سؤال يتكرر دائمًا في البرنامج عن "الأحرف المقطعة" ، فيا حبذا لو بدأنا بـ﴿يس﴾ ، كأحرف مقطعة ، ثم نلقي عليها بظلالها إن شاء الله

د فاضل : السورة تبدأ ب ﴿يس﴾ (١)
"ياء - سين" : الأحرف المقطعة
قال فيها القدماء كلام كثير ، حقيقة أنا لا أستطيع أن أضيف إلى ما قالوه ، هم قالوا فيه الكثير
لكن نقول هنا ، هم يقولون :
[أنها تلفت انتباه السامع ، تجعله يصغي عندما تبدأ بهذه الأحرف التي لم يألفها العرب]
المقدم : ما كانوا يألفوها ؟
د فاضل : لا ، لأنك تبدأ كلامك بـ"أحرف مقطعة" ، ثم تتكلم
هذه غير مألوفة
فتجعلها كأنها : وسيلة تشد الذهن للإصغاء
ولذلك هم قالوا [هي فواتح للتنبيه ]
حتى ينتبه السامع

وقسم قال [هي إشارة إلى حروف المعجم ؛ أن الكتاب أُلِّف من هذه الحروف التي تتكلمون بها وتألفونها]
[لكن جعل ربنا سبحانه تعالى من هذه الأحرف كلامًا معجزًا ، وأنتم تتكلمون ، وتحداكم به]
فهذا إشارة إلى أن هذا "الكلام المعجز" إنما هو من جنس ما يتكلمون ، لكن فعل ربنا منه كلامًا لا يستطيع أن يتكلم به "الإنس والجن" وقد أعجزهم

وقيل حقيقة أكثر من ذلك
قسم نظروا في الأحرف المقطعة ، وحاولوا أن يجدوا لها ظواهر معينة
قالوا مثلًا:
"الأحرف المقطعة" مجموعها 14 حرفاً
يعني "نصف حروف" المعجم، تشمل "أنصاف الحروف"؛ يعني من كل "نوع" تشمل نصفه
يعني هي:
تشمل نصف الحروف المهموسة
[ستشحثك خصفه]**
المقدم : في (حروف) "جهر" و"همس"، في الأحرف
د فاضل : فهي تشمل نصف الحروف "المهموسة"
وتشمل نصف الحروف "المجهورة"

ونصف "الشديدة": [مأجدت طبقك]
ونصف "الرخوة"

ونصف "المُطْبقة": [ص، ض، ط، ظ]
ونصف "المنفتحة"

ونصف "القلقلة": [مر بنفل]
ونصف "اللين": [الواو والألف]

ونصف "المستعلية" ونصف "المستفلة"

ونصف "الذلاقة"
ونصف "حروف الحلق"

يعني كل "أنصاف الحروف"
نصف حروف المعجم ، بـ"أنصاف الحروف"
و"المستعملة" : هي أكثر الحروف الدائرة في كلام العرب ، في الكلام عمومًا

ثم هم نظروا ؛ قالوا هي:
• قسم منها يبدأ بـ"حرف واحد"، يعني هي تكون "حرف واحد": [ن ، ق ، ص]
• قسم "حرفين": [يس ، طه ، حم]
• قسم "ثلاثة حروف": [الم ، الر]
• قسم "أربعة حروف": [المص ، المر]
• قسم خمسة حروف": [كهيعص ، حم عسق]
وتنتهي
لأن التأليف "خمسة"

المقدم : لا يوجد أكثر من "خمسة"
د فاضل : الأسماء الأصلية لا تزيد على "خمسة"
• الحروف المستعملة : عندنا "حروف المعاني" ؛ "حرف واحد" مثل؛ [ الباء ، والواو ]: حروف الجر
• وعندنا من "حرفين" : سواء كان "مبني" أو "مُعْرب"، مثل: [أب ، مع] وغيره
• عندنا حروف وأسماء
وعندنا من "ثلاثة" ؛ وهي من أكثر الكلمات الفعلية وأكثر الأسماء
وعندنا "أربعة" وعندنا "خمسة"

ثم نظروا حاولوا أن يدرسوها دراسة ، نظروا نظرة أخرى ، قالوا مثلًا:
﴿الم﴾ :
"الألف" : حرف حلقي
و"اللام" : لساني (وسطي)
و"الميم" : شفوي
كل سورة تبدأ بـ “الم” :
تذكر:
أول الخلق ، ووسط الخلق ، ونهاية الخلق
كيف تدرجت ، كل سورة !
المقدم : كـ"تدرج الحروف"
د فاضل : ا ل م
المقدم : ألِف " ا " : حلقي
اللام "ل" : وسطي
د فاضل : الميم "م" : شفوي
قالوا كل "سورة" تبدأ بهذه الأحرف ، لا بد تتعرض لـ"بداية الخلق ، ووسط الخلق ، ونهاية الخلق" :
سورة لقمان ، سورة البقرة :
من "خلق آدم إلى نهايتها ، إلى التشريعات إلى آخرها"
وهكذا

ليس فقط هذا ، لاحظنا التي تبدأ بـ"الطاء" ، كل السور :
المقدم : [طسم]
د فاضل :
[طه ، طسم …]
كلها ، أول ما تبدأ ، بـ"قصة موسى"
المقدم : في القصص (قصص الأنبياء) تبدأ بـ"قصة موسى"
د فاضل : كلها ؛ [طس ، طسم …]
كلها

[حم]:
كل (السور) التي تبدأ بـ[حم]:
إما تبدأ بـ"تنزيل الكتاب" ، أو "القسم به"
المقدم : تحديدًا ؟
د فاضل : تحديدًا، كلها:
"غافر":
﴿حم * تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ﴾ غافر: 1-2
"فصلت":
﴿حم * تَنزِيلٌ مِّنَ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ﴾ فصلت : 1-2
"الشورى":
﴿حم * عسق * كذلك يوحي إليك وإلى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم﴾ الشورى: 1-3
هذا "تنزيل"
"الدخان":
﴿حم * والكتاب المبين﴾ الدخان : 1-2
"الزخرف":
﴿حم * والكتاب المبين﴾ الزخرف : 1-2
بين "التنزيل" و"القسم"
*الأحقاف":
﴿حم * تنزيل الكتاب من اللّه العزيز الحكيم﴾ الأحقاف: 1-2
كلها
ملاحظات حاولوا أن ينتبهوا

وقالوا أيضًا ؛ التي تبدأ بـ"السور" تحاول أن تطبع "السورة" بهذه البداية ، مثلًا قالوا :
التي تبدأ بـ"القاف" ؛ تكثر فيها الكلمات "القافية"
والتي تبدأ بـ"الصاد" ؛ تكثر فيها الكلمات "الصادية"
فهم حاولوا أن ينظرون هذه الأشياء نظرات كثيرة

ثم حاولوا أن "يجعلوا منها عبارات"
وحاولت كل فرقة أن "تجعل عبارة مؤيدة لفرقتها"
منها:
عبارة : [نصٌ حكيم قاطعٌ له سِرّ ]
المقدم : هذه الأحرف المقطعة في القرآن:
[نصٌ حكيم قاطعٌ له سِرّ ]
هذه مجموعة الأحرف ؟
[١٤ حرف]
د فاضل : وذكروا أمور تتعلق بـ"الفِرق"
فيصنعون منها ، لأن هي "أربعة عشر حرفًا" ؛ تتألف كلماتهم :

"حروف الزيادة" ؛ [سألتمونيها] ، كم جمعوا لها !
[اليوم تنساه]
[يا أوس هل نمت]
[الوسم هتان] ، هكذا .
………………………
(١) ﴿يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ﴾ يس : 1 - 2
** جميع حروف الهجاء على ضربين: مهموسة وهي حروف (ستشحثك خصفه) بالهاء في خصفه للوقف
ومعنى الكلام [ ستشحذ عليك: أي تتكدى، والشحاذ والشحاث: المتكدى، وخصفة: اسم امرأة]
وما بقى من الحروف •مجهورة• ، وهي قولك : [ظل قو ربض إذ غزا جند مطيع].
؛
#أفلا_يتدبرون_القرآن #لمسات_بيانية
#فاضل_السامرائي
#سورة_يس #الحروف_المقطعة
#إعراب_وبلاغة
؛
لمسات بيانية : للدكتور فاضل السامرائي
حفظه الله وجزاه كل خير 🤲🏼♥️
؛
نقلا عن موقع تلفزيون الشارقة الحلقة (315)
   • لمسات بيانية | الحلقة 315  
؛
جزاهم الله كل خير 🤲🏼🌺
؛