José Gomes ferreira - As Aventuras de João Sem Medo

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Contos semanais publicados numa publicação infantil, por José Gomes Ferreira, em 1933.
Trata-se de uma metáfora à liberdade, em que um miúdo teimoso, gabarolas e audaz, deixa a sua aldeia dos infelizes choramingas para entrar na desconhecida floresta de fadas e utopia. João sem Medo, é um "inimigo de déspotas e tiranetes".
Oriundo de uma aldeia chamada Chora-Que-Logo-Bebes, “onde as pessoas de tanto chorarem trazem musgo nos olhos e verdete na boca”.
Um dia, decide transpor o muro que separa a aldeia da Floresta dos Entes Fantásticos, onde se depara com dois caminhos que se bifurcam, o caminho do Bem e o caminho do Mal. Para seguir o caminho do Bem implica ficar sem cabeça, ou seja, perder a capacidade de pensar e contestar, pelo que decide seguir o caminho acidentado do Mal.
A obra tem um caráter do absurdo e quase surrealista, utilizando uma linguagem poética.

João Sem Medo encarna o herói do povo, simples aldeão destemido que consegue desafiar as forças da Floresta Mágica e dos seres dominantes, Gigantes, Príncipes, Princesas, Fadas.
O autor utiliza um estilo oral. Segundo Carlos Reis, “a dinâmica da viagem” e o “privilégio de elementos fantásticos” cooperam para a disseminação da “mensagem ideológica” contida na obra. A resistência ao medo por parte do protagonista atravessa toda a narrativa, o autor caracteriza-o como «valente e refilão, sem idade determinada nem feições fixas», «rapaz leal, duro, intransigente, criador constante da própria liberdade e atirador implacável de nãos contínuos».

As Aventuras de João Sem Medo são uma metáfora infantil ao que se passava na Europa, com a ascensão do nazismo. É uma sátira à situação nacional sob a ditadura. Portanto, a obra surge como um “panfleto mágico em forma de romance”, a presença do fantástico, do absurdo, e da ironia, serve o propósito de inverter o status quo e denunciar o sistema político vigente.

Carregando consigo preciosas mensagens subliminares que espelham a militância de José Gomes Ferreira, as suas aventuras não se destinavam apenas ao público infantil, mas também a crianças imaginárias interiorizadas nos adultos.