الهوس الكيهكى قبطى و عربي | ابونا فيلوباتير كمال || تسبحة كيهك
Автор: Tony Melika
Загружено: 2020-12-31
Просмотров: 8484
Описание:
الهوس الكيهكى قبطى و عربي لـ ابونا فيلوباتير كمال
✝️ لحن الهوس الكيهكى 🙏 🕯
📌 عبارة عن قطع من مزامير مختلفة لا يجمع بينها موضوع واحد! فهل اترتب النص فعلاً ترتيب عشوائى أم كان فيه نظام معين اترتبت بيه ارباع الهوس الكبير؟
الحقيقة لو مسكنا أى أبصلمودية مطبوعة ونظرنا نظرة سريعة غير مدققة هنحس فعلاً أن النص مترتب ترتيب عشوائى وأن النصوص المزمورية لا يوجد بينها رابط أو جامع،، لكن لو نظرنا نظرة مدققة ممكن نفهم بسهولة إزاى اترتب الهوس الكيهكى الكبير..
الهوس الكيهكى مقسم لأجزاء كل جزء بيتكلم عن موضوع معين ،الترتيب ده بيوافق نفس ترتيب التمجيد فى كنيستنا القبطية، والترتيب كالآتى للى حابب يفهم الهوس كان متقسم زمان إزاى:
1️⃣ القطع الأولى هى لسيدنا المسيح (بدء كل تسبيح فى كنيستنا) وهى تبدأ من أول اللحن الكبير "سبحوا الرب تسبيحاً جديداً، سبحيه يا كل الأرض- مز:95" 🙏 🕯
2️⃣ المجموعة الثانية من القطع هى لستنا العذراء مريم وتبدأ من "أجنحة حمامة مغشاة بحلى الفضة – مز67" 🙏 🕯
3️⃣ المجموعة الثالثة من القطع هى للملائكة وتبدأ من " ملاك الرب حول خائفيه وينجيهم، مز- 33" 🙏 🕯
4️⃣ المجموعة الرابعة من القطع هى لأبائنا الرسل وتبدأ من " الذين لم يسمع لهم صوت خرجت أصواتهم فى كل الأرض، مز- 18" 🙏 🕯
5️⃣ المجموعة الخامسة هى لابائنا الشهداء وتبدأ من " عجيب هو الله فى قديسيه ، مز67" 🙏 🕯
6️⃣ المجموعة السادسة لأبائنا القديسين وساكنى البرارى ومطلعها "نور أشرق للصديقين ،مز96" 🙏 🕯
7️⃣ المجموعة السابعة هى أبونا البطريرك الجالس على كرسى أبونا مرقس ومطلعها " فليرفعوه فى كنيسة شعبه، مز106" 🙏 🕯
8️⃣ المجموعة الثامنة طلبة للمرتل بها وللشعب المصلين فى الكنيسة ومطلعها " من هو الحكيم فيحفظ هذه ويفهم مراحم الرب، مز106" 🙏 🕯
✝️ الترتيب ده دلنا عليه أبوالبركات ابن كبر فى القرن الرابع عشر فى مؤلفه مصباح الظلمة فى إيضاح الخدمة الباب السادس عشر، ودلتنا عليه مخطوطات الإبصلموديات القديمة أيضاً 📖 ونذكر منها على سبيل المثال إبصلمودية مكتبة بودليان-هنت-أكسفورد رقم 256 📖 التى يرجع تاريخها للنصف الثانى من القرن الرابع عشر.، وأيضاً مخطوط المكتبة البريطانية رقم 5644 شرقيات 📜 .
✝️ من الطريف أيضاً أن نعرف أن الهوس الكبير قديماً فى بعض الجهات كان يقال بالتناظر بين القبطى واليونانى، بمعنى أن الأرباع الفردية كانت بتتصلى بالقبطى، والأرباع الزوجية تصلى باليونانية كما يشهد عن ذلك مخطوط ترتيب بيعة البطريركية 1444م 📜، ومخطوط باريس 123 قبطى من القرن التاسع عشرحسب ترتيب الدير المحرق 📜، معنى ذلك أن حتى عهد قريب كان الهوس الكبير يصلى باليونانى والقبطى فى جهات من مصر ، وده يدلنا برضو أن نص الهوس الكبير من أقدم النصوص الكنسية؛ فوجود مخطوطات مكتوبة باليونانية للهوس الكبير بتدلنا بلا شك على قدمه..🕯🙏
#كيهك #ابونا_فيلوباتير_كمال #الهوس_الكيهكي
Повторяем попытку...
Доступные форматы для скачивания:
Скачать видео
-
Информация по загрузке: