11. Лекция о фильме «Путевка в жизнь» Николая Экка

Описание: «Путевка в жизнь», первый отечественный звуковой фильм, вышел на экраны в 1931 году . Режиссер-постановщик Николай Экк вошел в историю кино также как создатель первой отечественной цветной киноленты «Груня Корнакова» (1935).
Тема воспитания нового человека, коллективного труда была особенно актуальна для России 1930-х, прошедшей через гражданскую войну, интервенцию, голод и разруху. «Путевка в жизнь» посредством новой формы звукового кино утверждала главную ценность новой страны — счастливое детство и юность россиян.
Фильм предваряется прологом — выдающийся драматический актер Василий Качалов читает написанный белым стихом монолог о детях-беспризорниках: «…Мы знаем больше: человека создает среда. Путевку в жизнь им даст республика советов, познавшая могущество свободного всеобщего труда… Мы беспризорников научим в новый мир пробиться грудью, мы переплавим их в рабочих стройки мировой».
Шайка под предводительством Жигана (М. Жаров) — сюда стекаются ребята, оказавшиеся на улицах. Но и государство стремится вырвать детей из притонов: организуются облавы, и беспризорников доставляют в распределительные приемники. Специальная Деткомиссия при ВЦИКе решается «произвести невиданный опыт» . Николай Сергеев (Н. Баталов) организует коммуну и забирает трудных подростков на перевоспитание. Особое внимание авторы сосредоточивают на Мустафе «Ферте» (Й. Кырла), бежавшим из всех приемников и детдомов, «старшего» среди ребят. Трудно складывается трудовая жизнь. Но за первой победой («…Не ушел ни один. Опыт удался», — телеграфировал из коммуны Сергеев по прибытии) будут и другие. Ребята научатся работать: «Так началась переделка трудом карманников, шарапщиков, тихушников, домушников, городушников в слесарей, токарей, литейщиков» .
Важная линия фильма — история Николая Реброва (М. Джагофаров). После смерти матери мальчик бежит от пьяного отца на улицу и становится Колькой «Свистом», заняв у Жигана пустующее место Мустафы. После очередного «дела» его жестоко избивают на улице горожане, и, собрав знакомых беспризорников, Колька решается: «Хотим ехать в коммуну! Хотим сами шить сапоги!» После очередной «бузы» Сергеев предлагает ребятам построить железнодорожную ветку, чтобы избежать перебоев с углем. Тем временем «заволновался воровской мир» . Жиган, видя, что «уходят лучшие помощники», задумывает вместе с шайкой «большое дело».
Рядом со строящейся дорогой появляется придорожный трактир, радушный хозяин которого — Жиган — делает все, чтобы отвлечь юных строителей от работы. «Почтеньеце Дорогим Гостям! Здесь полагаетца пить, курить, танцевать и девочек целовать», — гласит полуграмотный плакатик внутри. Но ударный отряд во главе с Сергеевым и Мустафой, вооружившись револьверами, врывается в трактир и с пальбой разгоняет преступное собрание. Дорога достроена, и коммунары ждут со станции первого поезда. Поезд приходит. И первый его машинист — Мустафа, мечтавший управлять паровозом, но подло убитый Жиганом. В эпилоге выступает Качалов: кинолента посвящается всем борцам с беспризорностью и первому председателю Деткомиссии ВЦИК Ф. Дзержинскому.
В фильме «Путевка жизнь», как и во многих ранних звуковых кинокартинах, звучащее слово используется вместе с титрами, а изобразительное решение (стиль операторской работы, монтаж) нередко сохраняет традиции немого кино. Помимо диалогов героев в кинокартине есть и закадровый комментарий, который формулирует важные для зрителя выводы. После того как мещанин жестоко избил Кольку на улице, женский голос за кадром вопрошает: «Отцы и матери! А если вашего чистенького бить, бить головой о мостовую, расстреливать, убивать?» На экране мы видим лицо Кольки — взрослого человека, решившего изменить свою жизнь. В то же время большое внимание уделил Экк и музыкальному решению, включив в фильм несколько сольных номеров, которые более полно характеризуют героев. Интершумы — паровозные гудки, звон мисок, выстрелы — также важная часть фильма, довершающая целостность художественного образа кинокартины.
«Путевка в жизнь» открывают для зрителя, как и для юных героев, совершенно новый, небывалый видимый и звучащий мир во всем богатстве его проявлений — шумах, музыке, песне и произнесенном слове.