Урок 10, Вопрос 1: Тень или сущность | Ежедневное изучение материала для субботней школы | 2026

Описание:    / @whisperinghope2u  

Старейшина Лесли Эллис, доктор Кэрролла Эллис, старейшина Адриан Басс

По сей день ученые не пришли к единому мнению относительно того, какие именно вопросы затрагивал Павел в этом послании. Однако мы можем быть уверены в том, что само послание Павла содержит немало информации о том, что, по-видимому, представляло собой раскольническое влияние между евреями и христианами на эту преимущественно языческую церковь (Кол. 2:13). То есть, еврейские верующие навязывали вещам, которые не были необходимы для соблюдения членами церкви.

Очевидно, что в Колоссянам 2:16 перечислен ряд обычных еврейских практик, которые, по-видимому, продолжались среди некоторых обращенных в христианство евреев. Но даже элементы в Колоссянам 2:18 соответствуют тому же контексту. Иисус критиковал претензии на смирение среди религиозных лидеров (например, Мф. 6:1, 5, 7, 16). Из кумранских свитков мы узнаём, что ангелы играли важную роль в некоторых еврейских представлениях о поклонении. Таким образом, проблемы, с которыми Павел сталкивался в Колоссах, скорее всего, были схожи с теми, с которыми он сталкивался в других местах.

Поскольку Колоссянам 2:16 так часто неправильно понимают, важно рассмотреть его более подробно. Обратите внимание на следующие моменты:

Использование Павлом слова «поэтому» (ESV) указывает на то, что это вывод, сделанный на основе того, что он уже сказал. Ранее необходимость буквального обрезания отвергалась, поскольку важна именно внутренняя перемена сердца (Кол. 2:11–15).

«Пища и питье» относятся к приношениям в виде еды и питья, которые израильтяне приносили в храм.

Указание на «праздник, новолуние или субботы» (Кол. 2:16, NKJV) явно отсылает к Осии 2:11, где упоминается та же последовательность церемониальных дней, включающая церемониальные субботы (см., например, Лев. 23:11, 24, 32).

Ключевым моментом для понимания этого стиха является собственное толкование Павла: что это «прообраз грядущего, а сущность — Христова» (Кол. 2:17, NKJV). Эти церемониальные дни, подобно жертвоприношениям, указывали на дело Христово (см. 1 Кор. 5:7, 1 Кор. 15:23). Суббота седьмого дня, напротив, была установлена ​​в Эдеме, до грехопадения и задолго до принятия церемониальных жертв в святилище; следовательно, она не была прообразом, который должен был быть упразднен после Креста.

Обратите внимание, что мы не намерены нарушать авторские права; и мы не являемся владельцами и не претендуем на владение какими-либо оригинальными записями в этом видео.

Вы можете написать мне по электронной почте: [email protected]
Вы также можете связаться со мной через WhatsApp: 1-268-464 7508