[3분 인문학] 영성지능의 계발 과정 _홍익학당.윤홍식.D232

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(160303 목낮 수련모임중)

[질문] : 잘 못사는 사람이, 일반적으로 잘 살지 못하는 사람이
"내가 6바라밀을 해야겠다."라는 마음을 먹게 되는 그런 과정이 있지 않습니까?

답 : 그것은 결국 영성지능이 계발돼서 그래요.
그전에는 안 봐요. 고생한다고 보는 것은 아니에요.
고생하면 자살을 하지, 6바라밀을 할 생각을 못 해요.
즉, 그 사람의. 이게 불교적으로 말하면 선근善根이라고 합니다.
선근이 있어야 돼요.
선한 근기죠.

[질문] : 그러면 태어날 때부터 선근이 다른 거죠?

답 : 다르죠. 그건. 불교식으로 말하면 전생 공덕의 차이죠.
그러니까 이 선근이 깊으면요. 뭐라고 할까요?
더 적게 경험하고도 6바라밀의 공식이나 진리를
더 선명히 빨리 포착하고요.
선근이 두텁지 못하면 체험을 아무리 해도,
고생을 아무리 해도 포착을 잘못 해요.
이 문제를 어떻게 풀어가야 할지가 안 보여요.

그러니까 예수님 같은 분은 31세에 도를 펴는데.
그러면 31세에 체험을 했으면 얼마나 했겠어요?
그런데 그 체험에서도 뽑아내요.
"우주가 이렇게 굴러가는 구나.
우주는 나에게 6바라밀을 하라고 얘기하는 구나." 이것을 포착 해내요.

이 영성지능이 떨어진다. 즉, 선근이 부족하다 하면 포착이 잘 안 돼요.
주변 환경도 잘 안 도와주겠지만, 사실은 본인의 지능도 떨어져요.
모차르트가 몇 살 때, 5살 때쯤 악보를 그렸다.
그러면 이건 못 따라가잖아요.
그러면 전에 해놓은 그 분야의 근기가 다른 거죠.

똑같아요. 이건 본인이 지금부터라도 투자해야 됩니다.
그러니까 이건 뭐.음악은 투자 안 하셔도 되는데,
모차르트처럼 될 필요가 없는데.
사람인 이상 이것은 닦아야 되거든요.

왜냐하면,사람인 이상 죽을 때까지 우리는 선택을 해야 돼요.
그 끝없는 선택이 우리 선근의 바탕이 되기 때문에
우리는 선택을 안할 수 없어요.
음악은 안 할 수 있지만,안 살 수가 없잖아요.

산다는 건 끝없는 선택이고, 선택은 결국 선악의 결과를 낳습니다.
즉, 이왕이면 선의 과보를 지으려면 우리는 6바라밀 공부를 해야 되고,
무엇이 선이고 악인지 연구를 해야 되고,
선은 하고 악은 안 하는 그런 연구도 해야 돼요. 그러니까,
저는 항상 이것은 우리가 무조건 해야 되는 것이에요.
사는 중에 자기도 모르게 6바라밀을 닦아요.


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