SCHOPENHAUER: Le Monde comme Volonté et comme Représentation | LIVRE 1 en entier

Описание: Le Monde comme volonté et comme représentation, publié en 1819, de Arthur Schopenhauer (philosophe allemand) est une œuvre immense, une cathédrale dont l’ambition est de synthétiser les conceptions sur l’ontologie, la métaphysique, la morale ou encore l’esthétique.

Schopenhauer, en disciple de Kant, reprend à son compte et transforme l’idéalisme kantien. Sa lecture nécessite donc quelques connaissances sur la philosophie kantienne.

Le monde comme volonté et comme représentation est divisé en quatre livres consacré successivement à l’épistémologie, l’ontologie, l’esthétique et enfin l’éthique (Schopenhauer développera sa morale dans ses Aphorismes sur la sagesse).

– le premier livre décrit le monde comme idée. Le monde est vu comme un objet d’expérience, au sens scientifique, reposant sur le principe de raison suffisante.

– le deuxième livre décrit le monde comme volonté et comment cette dernière se manifeste dans le monde et le régit

– le troisième livre discute la théorie platonicienne de l’art, valorise le génie et la musique au centre de sa théorie esthétique

– le quatrième livre dégage les implications éthiques de l’affirmation ou de la négation de la volonté de vivre.

Source: la-philosophie.com

L'audio contient le premier livre seulement, découvrez le sommaire ci-dessous:
Livre Premier, le Monde comme volonté et comme représentation
00:34 Chapitre 1: LE MONDE EST MA REPRÉSENTATION. MATIÈRE DU LIVRE PREMIER.
06:00 Chapitre 2: OBJET ET SUJET ; ILS SE CONDITIONNENT MUTUELLEMENT ; LE PRINCIPE DE RAISON
10:00 Chapitre 3: LA REPRÉSENTATION INTUITIVE. SES FORMES, DÉRIVÉES DU PRINCIPE DE RAISON : LE TEMPS ET L’ESPACE.
14:50 Chapitre 4: LA MATIÈRE, OBJET DE L’ENTENDEMENT. ELLE EST ESSENTIELLEMENT ACTIVE, ET SOUMISE A PRIORI À LA CAUSALITÉ.
29:19 Chapitre 5: LE PROBLÈME DE LA RÉALITÉ DU MONDE EXTÉRIEUR. LE RÊVE ET LA RÉALITÉ.
43:41 Chapitre 6: LE CORPS PROPRE, OBJET IMMÉDIAT : PASSAGE AUX
OBJETS MÉDIATS. L’ILLUSION.
01:00:32 Chapitre 7: ERREUR DE VOULOIR TIRER LE SUJET DE L’OBJET (MATÉRIALISME), OU L’OBJET DU SUJET (IDÉALISME DE FITCHE). RELATIVITÉ DU MONDE COMME REPRÉSENTATION.
01:28:06 Chapitre 8: LA CONNAISSANCE RÉFLÉCHIE, OU CONNAISSANCE PAR CONCEPTS, EST FONCTION DE LA RAISON.
01:36:25 Chapitre 9: RAPPORTS DES CONCEPTS AVEC LES INTUITIONS : CELLES-CI SONT SUPPOSÉES PAR CEUX-LÀ. RAPPORTS DES CONCEPTS ENTRE EUX : LA LOGIQUE, ART DE RAISONNER ET SCIENCE DE LA RAISON.
02:02:34 Chapitre 10: TOUTE SCIENCE, À PART LA LOGIQUE, QUI A POUR OBJET LES PRINCIPES RATIONNELS ET LES RÈGLES DE RAPPORTS DES CONCEPTS, EST UNE CONNAISSANCE DES CONCEPTS ABSTRAITS.
02:05:33 Chapitre 11 LE SENTIMENT : SON DOMAINE, OPPOSÉ À CELUI DU SAVOIR.
02:10:18 Chapitre 12 RÔLE DU SAVOIR ET RÔLE DU SENTIMENT DANS LA PRATIQUE : LE PRIVILÈGE DU SAVOIR EST D’ÊTRE COMMUNICABLE ; LE SENTIMENT NE L’EST POINT.
02:24:57 Chapitre 13: THÉORIE PSYCHOLOGIQUE DU RIRE, FONDÉE SUR LA DISTINCTION QUI PRÉCÈDE.
02:32:49 Chapitre 14: VÉRITÉ INTUITIVE ET VÉRITÉ DÉMONTRÉE. LA VÉRITÉ
INTUITIVE EST LE FONDEMENT DE L’AUTRE.
02:53:43 Chapitre 15: ABUS DE LA DÉMONSTRATION DANS LA GÉOMÉTRIE EUCLIDIENNE. DE LA CAUSE DE L’ERREUR. LES SCIENCES ET LA PHILOSOPHIE, FONCTION SUPRÊME DE LA RAISON.
03:30:52 Chapitre 16 DE LA RAISON PRATIQUE. ERREUR DE VOULOIR FONDER SUR ELLE SEULE UNE MORALE : ÉCHEC DU STOÏCISME.


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