زكاة قطعة أرض تزرع عنبا بعضه يصنع زبيبا وبعضه يباع ثمرا/حلقـة رقـم (18)

Описание: ❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال
السلام عليكم
شخص عنده ارض من العنب قسم من العنب يأكل منه ويستخرج منه العصير ويتصدق للجيران والذي يتبقى من العنب يصنع منه زبيب ويبيعه ،انا اعلم أن العنب من الفواكه ليس عليه زكاة أما الزبيب نعم والسوائل لو احستبنا الزبيب لوحده لم يبلغ النصاب لأن نصف الارض يأكلونها عنب طازج أما إذا احستبنا الارض كلها لعمل الزبيب هنا يبلغ نصابه ، .ارجو من سماحتكم بأجابتي عليه زكاة أو لا


❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى أله وصحبه ومن والاه، اما بعد:
فإن العنب محصول زكوي، تجب الزكاة فيه إذا بلغ ما يحصل منه من الزبيب نصابا، وهو خمسة أوسق، والوسق مكيال سعته ستون صاعا، (أي: 300 صاعٍ)؛ لما رواه الشيخان عن أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ
والزكاة تجب في جميع العنب، سواء منه القابل للتجفيف، وغيره، ولا فرق، إذ لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن أحد من أصحابه: أن الزكاة في نوع دون الآخر.
ومقدار الزكاة الواجبة تختلف باختلاف طريقة السقي، فيجب نصف العشر من العنب، إذا كان السقي بكلفة، كما لو سقي بالمكائن ونحوها.
ويجب العشر كاملا أما إن كان السقي بدون كلفة، كما لو سقي بماء المساء
قال النووي في " المجموع" (5 /440) : " لَا تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي الرُّطَبِ ، وَالْعِنَبِ : إلَّا أَنْ يَبْلُغَ يَابِسُهُ نِصَابًا ، وَهُوَ خَمْسَةُ أَوْسُقً " انتهى .

ويعمل في تقدير المحصول بالخرص، والخرْص: حَزْرُ ما على النَّخلِ مِنَ الرُّطَبِ تمرا أو على الشجر من العنب زبيبا، فيقدَّرُ ما عليه رُطَبًا أو عنبا، ويقدَّر ما يَنقُصُ لو صار تمرًا أو زبيبا، ثم يُعتدُّ بما بَقِيَ بعد النَّقصِ.

وقد ثبتت مشروعية الخرص في السنة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ لحديث أبي حميد الساعدي - رضي الله عنه - قال: غزونا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - غزوة تبوك فلما جاء وادي القرى إذا امرأةٌ في حديقةٍ لها فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه: ((اخرصوا)) وخرص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عشرة أوسق، فقال لها: ((أحصي ما يخرج منها)) ... فلما أتى وادي القرى قال للمرأة: ((كم جاء حديقتك))؟ قالت: ((عشرة أوسقٍ خَرْصَ رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم

فيه جواز الخرص حتى يتصرف أهل النخيل في نخيلهم، وأهل العنب في ثمارهم

وكان يبعث إلي يهود خيبر عبد الله بن رواحة فيخرص النخل حين يطيب أوله، ثم يخير يهود يأخذونها بذلك أو يدفعونها بذلك الخرص، وإنما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بالخرص في ذلك لكي تحصى الزكاة في ذلك قبل أن تؤكل الثمرة .

ومن أوجه الحكمة في الخرص: الاحتياطُ للفُقَراءِ، بضبطِ حقِّهم على المالِكِ، وأمْنِ الخيانةِ مِن ربِّ المالِ. وكذلك الرِّفقُ بأربابِ الثِّمارِ، بتَعجيلِ الانتفاعِ بثَمَرتِهما قبل الجَفافِ؛ للحاجةِ إلى أكلِها والتصرُّفِ فيها رطبةً
والله تعالى أعلى وأعلم


#فتوى #فتاوى #فتاوى_الدروس
▣• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته •▣
متابعينا الكِرام الأعزاء: يســرنــا أن نهــدى لكــم هــذا الـــرابــط تسهيلاً على حضراتكم
وذلك لمتابعة كافة الدروس والمحاضرات والبرامج الخاصة بفضيلة الأستــاذ الدكتور
صـلاح الصـاوي"حفظه الله تعالى"
(الأمين العام لمجمع فقهاء الشريعة بأمريكا، ورئيس جامعة مشكاة)
علمًا بأن هذا الرابط يحتوى على جميع وسائل التواصل الاجتماعي الخاصة بفضيلته🌐
https://linktr.ee/drsalahalsawy
يسعدنا انضمامكم ومشاركتكم الفعالة ⬆️