龍德上師：學佛應照顧好自己

Описание: 00:00真愛自己，越活越精彩！
很多人遇到的難題、瓶頸，無非是因果、業障的問題，唯一的解法就是要「修學佛法」。修持菩薩道的行者，要能做全方面的修行，除了懺悔罪業、誦經修法之外，也要打理好日常的生活起居。生理以及心理，要能夠雙管齊下、協調平衡，人生才不會這麼業苦業重、散亂煩悶！

🙏讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：學佛應照顧好自己
   • 龍德上師：學佛應照顧好自己  

00:27年長的人要常做上供下施
金剛乘非常重要的修法「薈供」，是屬於生起次第的範圍。我們在累積修學的功德，或是禪定的驗相領悟的時候，薈供是積資淨障不可或缺的法門。老年更要常修薈供，因為進入老年後，身體的機能會開始退化，體力、耐力、專注力都不如青壯年，做的善事變少、修的善德福報也變少，生命之光就會開始黯淡。

05:07相互扶持，彼此成就道業
修行人本來就要互相關照，無論是身體或是精神道業層次。共度一生的不是只有夫妻，也不是只有一家人，每個人都有他的理想、抱負，還有個人的宿命，因此會去做他的事情，應該要重視自己的身體。

08:50不看病、愛護身體，原來有業障
有些人平常身體不舒服，卻不願去做檢查，直到不堪負荷、昏倒送醫，才發現病情，這些都是有業障的。文殊菩薩曾開示的八種障般若，其中一個就是「不看病」，身體有很多病卻不看醫生，其實就是心很散亂，已經有業相。生理及心理，要能夠雙管齊下、協調平衡，合情合理的過日子，就不會這麼業苦業重、散亂憂煩。

13:02你身上的因果病，唯有佛法能處理
只會念經修法，不是全方面的修行。沒有關照好自身，還有他人的環境衛生、生活起居、飲食睡眠等，就不是菩薩道的行者。現實生活中有很多人的難題、瓶頸，無非是因果、業障的問題，只有佛法才能消除、轉化。一位修學菩薩道的行者看到別人有疾苦困難時，要能夠第一時間去幫助別人化解，並找出問題。

15:28藉由幻化之身惕勵精進，往死前修
不修行的人，常以六道輪迴為家。《金剛心總持論》云：「未死之前，當死一般，借此幻身，學佛修行。」肉身是地、水、火、風四大假合而成的皮囊，終究會毀壞，既然知道此身是幻化而成，在還沒死之前，就要把它當做死了一樣，不執著貪戀，並且藉此幻化身來學佛修行。

19:07 一心向佛，救度母親的女居士
有一位女居士在道場是出名的精進，不僅心繫在道業上，也行持不犯，得到法師的器重，擔任道場的重要執事。有一次的機緣，大家看到女居士年輕時的照片，莊嚴的容貌令人為之一亮，大家都很好奇，這麼美麗的女子是什麼原因，二十幾歲就出離五欲六塵，一心向道？原來，當年和她相依為命的母親因病過世，她一心想跟母親走，後來經人勸說，學佛修行可以救度亡母，她這無明的人生就燃起一道曙光，從此人生沒有第二件事情，心就全然在道業上。

22:52 如夢似幻的人生，修出真實的空性智慧
人生在世總要遭逢很多的逆緣變故，才會生出對世俗五欲六塵不執著、不攀緣的出離心。要知道世間一切的顯現，它都是幻化而成，應當在有限的時間裡，一心一意追求真理實相。減少對世俗五欲六塵的攀緣逐馳，在任何的事物、時空中，只要如法去行持，都可以體證空性。藉著我們這如夢似幻的色身假體，來修出真實、本具的佛性。

25:17初修佛法指南
初學佛法，因業障未消，不知如何正確懺悔業障；做點功德善事，被他人稱讚，就自我感覺良好；對佛法多半不求甚解，不會有疑必問。這樣的修學狀況，變成只會捐錢做善事或當義工，做自己想修的功德，且沒修智慧，習氣毛病深重未改，這是初修的修行人，要注意的事項。

27:08 你有修出真實的功德嗎？
修放生，修到入心。心已慈悲寬大，在生活中都廣結善緣、慈容布施。當他人遇到困難時，都即時幫助他，就是修持放生之人，也是放生的真諦。其他像是助印佛經善書等功德，也同理。若把佛經善書的道理融會貫通，作為言行的準繩，在生活中實踐。無論做任何功德善事，除了解功德利益，更要將善行理念修入心中，在思想和言行呈現，這才是上智之人。

30:11 最珍貴的修行—聞思修
佛法聽聞後，要思惟辯證，要去實踐；實踐後，再聽聞，再思惟辯證，再實踐；越修越有智慧，越修越行解相應，這樣才能修出真實智慧，才能利益廣大有情。沒有這個瑞相，就是假修，修學不得利。

32:27心中的委屈如何解?
在生活中遭遇不平等的對待或委屈，會觀修自己正在消除業障，正遭受往昔所造惡業所得的苦報。這樣的心態究竟而言是不正確的。「受委屈是消災」是自我安慰，或他人安慰自己的話語。確實有時受到委屈是消災，但也可能是即將要有大委屈或大災劫了，不能一概而論。

33:49 觀照自己，時時檢視身口意
修行人內心應當保持覺照，時時檢視自己身口意是否合乎佛德、佛行，是否有造作不如理、不如法的事情。遇到違緣逆境時，可以修忍辱，並常常思惟忍辱的功德。如此將會越來越有智慧，能左右逢源，開啟生命中的新境界。

34:53 形而上的精進，保持覺照的心
形而上的精進是心靈、精神層次的精進。無論身體是否正持續精進，內心需是不懈怠同時保持覺照的。相較於昏沉散亂的倒頭大睡，將心趨向並依止於清淨、光明，甚至是慈悲、平等上，療癒程度將遠勝前者。色身假體可以病弱和毀壞，但藉此方式導引心靈保持覺照，則心靈會無限強大，也就是形而上的精進。


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