南懷瑾先生:【小懲而大誡,小人之福也】
Автор: 淨觀
Загружено: 2023-12-26
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南懷瑾先生:【小懲而大誡,小人之福也】
易經、老莊,被人用得偏的時候,就是法治的思想;用得寬大的時候,就是儒家的仁治思想。教育的原理也是這樣。我經常說,我是主張用體罰的。體罰有什麼不對?差不多該用的時候就用。有一次亞力山大問他的老師亞力斯多德說:當皇帝真正的辦法在哪裡?這個大哲學家就告訴他說:你不是看到前面田裡的麥子長得很好嗎?你看那幾棵長得特別高的,把它砍平就好啦!這句話一點都不錯。一片田地,稻子麥子都長得一般高,有幾棵很特別突出的,長得特別高,那很討厭,把那幾棵砍掉就平啦。這個道理很對,不過亞力斯多德嘴巴裡講出來的,沒有我們東方的說法高明。
孔子這四句話的道理說得更清楚;換句話說,這句話就是群眾心裡學,用人之道也是這樣。小人不恥就不仁,不畏就不義,不見利就驅策不動,不懲就不誡,所以他說有時候是小懲而大誡。譬如教育,有時候打兩下手心,罰個站,打幾下沒有什麼了不起。小懲而大誡,受一點小小的懲罰,他一輩子都記得要去作好人。所以人生的道理,太得意的時候,碰到一點倒楣挫折,如果你懂得易經,反而應該是好運氣。假設一個人永遠在好運中,這個人就完了,他永遠沒有大的出息。所以小小的懲罰他,便不會做大的壞事,這反而是小人的福氣。一個人沒有倒過楣,便永遠沒有出息。
一個領導人,像有些帝王,把自己最心愛的大臣一下子革去,不讓他幹了;或者把宰相一下子派去當縣長,或者鄉鎮長,就是這個道理。這些都是高明的帝王,希望這部下將來能有更大的擔待。這就是「小懲而大誡,小人之福也」的道理。
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