“Like ou delete” - O amor pode ser virtual?, com Tatiana Paranaguá
Автор: Café Filosófico CPFL
Загружено: 2024-10-24
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O Café Filosófico CPFL é um espaço aberto para reflexão. As falas dos convidados e os comentários do público são de responsabilidade dos respectivos autores e não refletem, necessariamente, a visão do Instituto CPFL ou de seus controladores. Comentários fora do tema proposto e que disseminam discursos de ódio e/ou ataques criminosos serão banidos automaticamente.
Tatiana Paranaguá é Psicóloga e Mestre em Psicologia clínica
Seguindo a ideia junguiana de que tudo aquilo que é luminoso guarda em sua sombra o seu oposto destrutivo sugerimos que a tecnologia digital não é boa ou ruim em si mesma, mas certamente possui duas faces, uma sombria e outra luminosa, exibindo hora uma, hora outra, de acordo com o humano que a concebeu e dela faz uso. No campo amoroso a tecnologia tanto pode aproximar quanto afastar os amantes, e mais, pode acabar criando vínculos fantasmas, relações nas quais as pessoas que antes ainda eram objetos são agora reduzidas a dados voláteis que somem magicamente ao som de um click. Diante disto nos resta a pergunta: O amor pode ser virtual?
Palestra do módulo “Gozai por nós": a Inteligência Artificial entre nós, de curadoria de Alfredo Simonetti
A Inteligência artificial e o nascimento da subjetividade artificial, uma subjetividade que é e não é nossa.
No início a tecnologia construiu máquinas para substituir nossos músculos, em seguida criou equipamentos para substituir nossos sentidos, depois fez o computador para substituir nossa inteligência, e agora está prestes a inventar alguma coisa que substitua nossa subjetividade. Este próximo passo da tecnologia está nos levando da Inteligência Artificial para a Subjetividade Artificial.
Com esta expressão Subjetividade Artificial queremos designar a subjetividade humana modulada por algum dispositivo tecnológico, e ao mesmo tempo nomear o campo de estudos que se dedica a descrever e teorizar sobre estes fenômenos. Quando a Inteligência Artificial ultrapassa as funções cognitivas e toca a vida afetiva das pessoas, então falamos em Subjetividade Artificial
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