Estoicismo: nacimiento y fases de desarrollo en la Antigüedad - Dra. Ana Minecan

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En la primera clase de nuestro curso sobre el Enquiridion de Epicteto, nos adentramos en los orígenes, desarrollo y madurez del estoicismo como una de las más influyentes corrientes filosóficas de la Antigüedad, nacida y transformada siempre en diálogo con profundas crisis históricas, políticas y morales.
Comenzamos explorando el estoicismo antiguo, fundado por Zenón de Citio en la Atenas postclásica, una ciudad privada de su autonomía por la hegemonía macedonia, donde el ideal cívico había quedado reducido a una sombra y el ciudadano se veía obligado a replegarse al ámbito interior.
En ese escenario, Zenón propuso una filosofía que, inspirada en Sócrates, el cinismo y las tradiciones platónica y aristotélica, buscaba formar no ya oradores o gobernantes, sino hombres sabios y autosuficientes, capaces de reconquistar la libertad en el único territorio invulnerable: la propia razón.

Analizamos después el estoicismo medio, encarnado por Panecio de Rodas y Posidonio de Apamea, que trasladó el mensaje estoico a la Roma republicana en declive y al naciente Imperio, suavizando el rigorismo doctrinal, reconciliando la búsqueda del poder y la riqueza con la integridad moral, y desarrollando una visión cosmopolita en la que todos los seres racionales participan de una misma comunidad moral universal.

Finalmente, nos detenemos en el estoicismo romano-imperial, la etapa de Séneca, Epicteto y Marco Aurelio, que, bajo un régimen autocrático y en medio de la corrupción, la violencia y la inseguridad jurídica, convirtió la filosofía en un arte de resistencia interior, una disciplina de la dignidad y del coraje moral ante un mundo hostil, incierto y muchas veces absurdo. Así, a través de sus tres fases, el estoicismo se revela no como una doctrina de resignación pasiva, sino como una ética activa de autogobierno racional y de búsqueda de la felicidad conforme a la naturaleza, una invitación permanente a hallar en la fortaleza del espíritu un refugio inexpugnable frente a la inestabilidad del destino y la fragilidad de las instituciones humanas.

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