Джентльмен из клана Мина, родом из Раджастана, руководит фондом бесплатного образования Aravali F...

Описание: Роналду Сонсон Мэн и Кейнс Сон. महाराष्ट्र МИМ и РИД है | Бесплатное образование Фонда Аравали |

Сообщество Мина (или Мина) имеет глубокую и сложную историю, сосредоточенную в основном в Раджастане, с филиалами, простирающимися до Махараштры. Хотя они имеют общее название, их исторический путь и социальный статус в этих двух государствах существенно различаются.
1. История Мина в Раджастане
В Раджастане Мина считаются одной из старейших и наиболее влиятельных коренных общин. Их история отмечена переходом от могущественных правителей к стойкой племенной группе.

• Древние корни (царство Матсья): Мина утверждают, что происходят от Матсья-аватара (рыбного воплощения) Господа Вишну. Исторически они связаны с царством Матсья, могущественной джанападой, упомянутой в Ригведе и Махабхарате, со столицей в Виратнагаре (современный Байрат).

• Эпоха правления: До возвышения раджпутских кланов Мина правили значительной частью восточного Раджастана, включая Амбер (Джайпур), Бунди и Даусу. Например, Чанда-Мина правили Амбером до тех пор, пока их не вытеснили раджпуты Качваха в X-XI веках.

• Древние корни (царство Матсья): • Отношения между раджпутами и мина: После потери своих королевств многие мина стали защитниками новых режимов. Они были разделены на две основные группы:
• Заминдары мина: землевладельцы и фермеры.

• Човкидары мина: стражи и воины, охранявшие крепости и сокровища раджпутских царей.

• Британская эпоха и Закон о «преступных племенах»: Во время британского правления мина яростно сопротивлялись колониальной власти. В ответ британцы объявили их «преступным племенем» в соответствии с Законом о преступных племенах 1871 года, и это клеймо было юридически снято только в 1952 году.
• Текущий статус: Сегодня мина в Раджастане являются доминирующей общиной и классифицируются как зарегистрированное племя (ST).

• 2. История Мина в Махараштре
Присутствие общины Мина в Махараштре часто связывают с историческими миграциями из Раджастана и Мадхья-Прадеша, хотя их идентичность там развивалась по-разному.

• Модель миграции: Большинство Мина в Махараштре являются потомками тех, кто мигрировал на юг в средневековый и британский периоды для торговли, сельского хозяйства или военной службы.

• Идентичность «Пардеши»: В Махараштре многие Мина идентифицируют себя как Пардеши Бхамта или Пардеши Раджпут. Они часто прослеживают свою родословную до воинских сословий Раджастана, которые переселились в регион Декан.

• Социальная и правовая борьба: В отличие от Раджастана, Мина в Махараштре столкнулись со значительными трудностями в признании их в качестве зарегистрированного племени. Исторически их часто относили к общей категории или категории OBC (Other Backward Classes – другие отсталые классы). В последние годы в Махараштре активно развиваются движения и подаются юридические петиции от «Махараштрского общества Мина» с целью получения статуса зарегистрированного племени (ST), утверждая, что они являются той же этнической группой, что и жители Раджастана.

• Культурное смешение: Мина в Махараштре в значительной степени интегрировались в местную культуру, говоря на маратхи наряду со своими традиционными диалектами, хотя они по-прежнему сохраняют раджастанские обычаи в свадебных и религиозных праздниках (например, поклонение Богине-Матери).
Сравнение вкратце