中國北京市白雲古觀道教知識公益講座之李萬義道長講解《道德經·四帝御注合參》（17）|全真教龍門派|正一天師道|北京白雲觀|嗣漢天師府|道教知識|講經傳法|解疑釋惑|Chinese Taoism|
Автор: 仁德轩
Загружено: 2025-12-26
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白云观位于北京西便门外。为道教全真龙门派祖庭，享有“全真第一丛林”之誉。新中国成立后，中国道教协会、中国道教学院及中国道教文化研究所等道教界的全国性机构均曾设立在白云观。在广大道教徒的心目中，它有着崇高的地位。
《老子》，又名《道德经》，是先秦时期的古籍，相传为春秋末期思想家老子所著。“完成于鲁定公元年至鲁定公五年或八年之间，也即前509年至前505年或前502年。”《老子》为春秋战国时期道家学派的代表性经典，亦是道教尊奉的经典。至唐代，唐太宗命人将《道德经》的内容译成梵文；唐玄宗时，尊此经为《道德真经》。
《道德经》以哲学意义之“道”与“德”为纲，论述修身、治国、用兵、养生之理，而多以政治为旨归，对传统思想、科学、政治、文学、艺术等领域产生了深刻影响。《道德经》因历史久远，在传抄与刊印过程中产生了诸多版本。目前发现最早的版本是战国中期的郭店楚简本和秦朝末年的马王堆帛书本。后世通行的注解本，以三国时期的玄学家王弼的《老子道德经注》，以及据传为东汉的河上公《老子章句》流传最广。
“老子言道德之意，著书上下篇”，据帛书本为上篇〈德〉、下篇〈道〉；通行本为〈道〉在上，〈德〉在下。上、下篇在各版本分章不定。通行本八十一章的分法，最早出自刘向《七略》、《老子河上公章句》，道经三十七章，德经四十四章。严遵《老子指归》分为德经四十章，道经三十二章。马王堆帛书本、郭店楚简本有分章符号，但未形成今本“八十一章”的格局。北大汉简本为德经四十四章，道经三十三章。
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