Tammsaare - eestlaste püha motivatsiooni põlistaja 👣🧌🦅

Описание: Tammsaare eestlaste püha motivatsiooni põlistaja

1) Pane kirjavahemärgid ja kokkulahkud 2) Vasta teksti lõpus olevatele küsimustele 3) Kirjuta eestlaste pühast motivatsioonist oma vaatenurk

Anton Hansen Tammsaare on läbi sajandite kõige loetum eesti keelne kirjanik. Tema teoseid on ka lavastusteks ja filmideks loodud määral milleni isegi Kivirähal on pikk tee minna. Kirjandus klassikuks saamise eeldus on üld rahvalikult olulistel teemadel kirjutamine seda võrd paljusid rahva kihte teemasid ja valusid kirjeldades et iga lugeja tunneb ennast ära.
Tammsaare tõrge saab olla tingitud sellest et ta on kohustuslik ning suur meistri lugusid peab lugema liiga noorena. Kuni puudub kogemus ja isiklik seos ei kõneta vaid peletab paksud raamatud pikad filosoofilised heietused võõrad mured ei huvita!
Elu kogemuse lisandudes hakkab huvitama. Pruugib olla ise rutiinset füüsilist tööd rüganud ja mõistad mida talusid paljude põlv kondade talu pojad ning nende sulased ja hobused naistest rääkimata.
Saame oma hellitatuses aru et poode kust toitu ja riideid osta hängida ja tšillida päriselt ka üldse ei olnud. Toit kasvatati rõivad õmmeldi ja kooti kodus. Selleks et talus kui väikeses majandus üksuses oleks rohkem töö jõudu sünnitasid naised reeglina igal aastal järgmise lapse. Järglased karjatasid loomi alates sellest kui kaela kandsid ja käisid koolis nii palju kui võimalik. Laste rikkus tagas selle et keegi neist tahtis ja suutis maja pidamist edasi viia. Õrna kondiga kaunis hinged läksid linna mille kiusatused ja pahelisus rikkus nende hinge rahu ja tervise.
Tammsaare Tõe ja õiguse erinevad osad kirjeldavad armastust ja abielu moraali ja unistusi nii Vargamäel kui Tallinnas. Haiget said nii need kes end vigaseks töötasid või sünnitasid kui need kes 25 aastaks vene kroonusse võeti või lausa sõtta saadeti.
Pettunud olid isad kelle pojad ei tahtnud nende ees kujul talu pidada ning õnnetud olid emad kelle tütred läksid mehele minnes oma veime vakaga teistesse taludesse töö loomadeks ja sünnitus masinateks.
Kes siin armastusest küsis kui üks naine ei pidanud vastu tuli teine võtta mis siis et pärast Krõõda surma Mari kosinud Andres põhjustas sellega Jussi enese tapu.
Talu ja pere põld ja loomad laste elu jõud ja tervis oli oluline.
Keegi siiski küsis armastusest Tammsaare ise.
Tee tööd ja näe vaeva siis tuleb armastus!
Küpses eas kaasa mõtlejad mõistavad koos Tammsaarega et nii ongi sest armastust on mitme sugust. Tööga tuleb suure tähega Armastus ise enda oma kodu ja maa ning pere vastu.
Nii on see siin ilmas ikka seatud.
See on sõna meistri lemmik väljend kui ta jälgib Kõrboja pere mehe põhja maiseid armu draamasid või Põrgu põhja uue vana pagana tahtmist õndsaks saada. Selge see et nagu Hemingway või Undset jutustab ka Tammsaare oma enese lugu.
...
Nende raamatute juurde pöördutakse üha tagasi kuna nad on eestlaste portree.
Nad näevad meid läbi ehkki on kirjutatud ammu enne meid.
Kirjutatud on sügavalt nagu Oskar Loorits või Uku Masingki meid raku tasandini lahti on harutanud ja meie depressiivselt töökat olemust arutanud.
Mõtestatud töö on see mis eestlase püha motivatsiooni püsti hoiab. Põllud pikemaks
majad tuba haaval suuremaks lapsi juurde ja kari arvukamaks!
Kord kuus kõrtsi kord nädalas kirikusse kord aastas linna ja töötame aga edasi.
21 sajandil kogunevad punkarid ja teised vaba meelsed Tallinnas Tammsaare monumendi juurde. Ta on oma sugune aus ja arukas mees.
Pere konnad sõidavad suviti Anton Hanseni talu maile kus ta omal ajal tuberkuloosi trotsides oma askeetlikus kambris kirjutas. Vargamäel lavastatakse igal aastal mõni suur vaimu lugu mis tundub iga kord nagu täiesti uus.
Igas linnas on Tammsaare tänav ilmselt selle pärast et ta on seda võrd tundlik eestlase hinge insener. Sisu ja pinge saavutamiseks polnud tal vaja Juhan Smuuli kombel merele ega Lennart Meri moodi Siberisse sõita. Ei läinud ta koos Tuglasega kuhugi Pariisi ka. Kõik mis teda päriselt huvitas oli siin samas kodu külas ja tänavas üdini tuttav ja oma.
Mis moodi õpetada geeniuse romaanide härra Mauruseid ja ahneid Köögertale tänases päevas? Kool meistrid ja rikkurid on noortele tuttavad tänagi. Põllu harimine karja kasvatus käsitsi metsa tegu ja kuivenduseks maade kraavitamine kanga kudumine ning viina ja õlle ise pruulimine võivad praegu näida ürg aegsete oskustena. Tegelikult oleme Igor Mangi ja analüütikute arvamusel tagasi teel Vargamäele. Nii saab taas olema.
Planeet on tühjaks tarbitud ja kesk kond äärmuseni kurnatud tagasi juurte juurde õppides saab ellu jääjate piibliks Tõde ja õigus. Seal on kirjas kuidas tulla toime hukas nooruse lese põlve taudide ja kiskjate välis vaenlaste ja vastiku naabriga.
See kõik on olnud ning kordub taas üha uuena. Uus on hästi ununenud vana tänu millele eestlased kestavadki.