ឯតទគ្គភិក្ខុ259B(Individual specialization)

Описание: #buddhism_network 's teaching, The teachings of Master But Savong, #Teachings of Buddhism,#Buddhism's teachings ,បង្រៀនធម៌អមហាសតិប្បដ្ឋានសូត្រ 066,មហាសតិប្បដ្ឋានសូត្រ 064,មហាសតិប្បដ្ឋានសូត្រ 062,មហាសតិប្បដ្ឋានសូត្រ 059,មហាសតិប្បដ្ឋានសូត្រ 057,មហាសតិប្បដ្ឋានសូត្រ 055,មហាសតិប្បដ្ឋានសូត្រ 053,មហាសតិប្បដ្ឋានសូត្រ 052,មហាសតិប្បដ្ឋានសូត្រ 049,មហាសតិប្បដ្ឋានសូត្រ 046,មហាសតិប្បដ្ឋានសូត្រ 044,មហាសតិប្បដ្ឋានសូត្រ 039,មហាសតិប្បដ្ឋានសូត្រ 036,មហាសតិប្បដ្ឋានសូត្រ 031,មហាសតិប្បដ្ឋានសូត្រ 030,មហាសតិប្បដ្ឋានសូត្រ 029,មហាសតិប្បដ្ឋានសូត្រ 027,មហាសតិប្បដ្ឋានសូត្រ 027,មហាសតិប្បដ្ឋានសូត្រ 026,មហាសតិប្បដ្ឋានសូត្រ 020,មហាសតិប្បដ្ឋានសូត្រ មហាសតិប្បដ្ឋានសូត្រ 018,មហាសតិប្បដ្ឋានសូត្រ 017,មហាសតិប្បដ្ឋានសូត្រ 012,,រម្មណ៏ ជីវនចិត្ត ខន្តិវាទីតាបស (ត)ការបានអត្តភាពជាមនុស្យជាការក្រក្រៃលែង ជាភព្វសំណាងណាស់ វដ្ដៈ ជាទុក្ខ
អវិជ្ជាជាសត្រូវដ៏ខ្លាំងក្រៃលែងចំពោះសត្វលោក ក្នងសម័យកាលកប្បបិនាស សស្សតទិដ្ឋិ៤យ៉ាង(ត) បុព្វន្តានុទិដ្ឋិ មិច្ជាទិដ្ឋិ (ត)ពន្យល់អំពីការបដិបត្តិដើម្បីទៅកាន់ទីរំលត់ទុក្ខ អមរាវិជ្ខេប ទិដ្ឋិ(ត)បុព្វន្តានុទិដ្ឋិ បុណ្យតូចបុណ្យធំ សុខភាពផ្លូវចិត្ត
ធម៌គូបូជា ទោសនៃសក្កាយទិដ្ឋិ ផលនៃការបូជាចំពោះទក្ខិណេយ្យបុគ្គល សស្សតទិដ្ឋិ ទិដ្ឋិ62 តើការបដិសន្ធិវិញ្ញាណនោះកើតឡើងបានយ៉ាងដូចម្ដេច? សំខាន់យ៉ាងពិសេស ទោសនៃសក្កាយទិដ្ឋិ សស្សតទិដ្ឋិ ទិដ្ឋិ62 ទិដ្ឋិ៤យ៉ាងចាត់ជាពួកមួយ មិច្ឆាទិដ្ឋិ
សារៈសំខាន់នៃសតិប្បដ្ឋានវិបស្សនា ទោសនៃសក្កាយទិដ្ឋិ ទិដ្ឋិ62 ឧទ្ធនាភសនទិដ្ឋិ ដែលជាអសញ្ញីវាទ៨ អបន្តានុទិដ្ឋិ សស្សតទិដ្ឋិ ទិដ្ឋិ62 មិច្ឆាទិដ្ឋិ ការលង់លួកក្នុងនីវរនធម៌ ការអប់របញ្ញា ឲ្យឃើញនូវលោក​​ អំណាចនៃអវិជ្ជា និង ទិដ្ឋិ នៃសមណព្រាហ្ម(ត)
ទិដ្ឋិ62មិ អសន្តុដ្ឋ​តាកុសលធម្មទុក្កៈច្ឆាទិដ្ឋិនៃសមណព្រាហ្ម ការដឹងដ៏ក្រៃលែងជាងសមណព្រាហ្ម​ ទោសនៃសក្កាយទិដ្ឋិជាការវង្វេងដ៏ក្រៃលែង មនុស្សល្អនោះដូចម្ដេច?ទិដ្ឋិសូត្រ តើព្រះអរហន្តក្រោយបរនិព្វាន្តទៅ?សិក្សាព្រះធម៌ដើម្បីចំរើននូវបញ្ញា
អ្វីដែលចេះតែប្រព្រឹត្តទៅ គ្រាំគ្រាទៅ?ហិរិទុក្កៈឱត្តប្បៈ ទោវចស្តតាទុក្កៈ ទុកៈវិមត្តិ សោវចស្សតាទុកៈ កល្យាណមិត្តតា ការសង្កេតពិនិត្យសង្ខារធម៌ក្នុងទ្វារវិថីចិត្តទាំង៦ មនសិការកុសលតា ​ច ការអង្កេតពិនិត្យក្នុងនាមធម៌និងរូបធម៌ ទុកៈវិមុត្តិ ខន្តិ ការសង្រួមក្នុងសីល សំវរ
ឆ្លើយសំណួរ ភោជនេអមត្តញ្ញុតា ច​​ ឆ្លើយសំណួរ អំពីកម្មនិយាម បរមត្ថធម៌ដទៃអំពីឋានកុសលតាទុកៈ ការរំលត់នូវសេចក្ដីប្រកាន់ លំអបទដើម លំអបទកណ្ដាល លំអបទចុង ក្នុងព្រះសាសនានេះមានន័យដូចម្ដេច? រូបធម៌និងនាមធម៌ អាស្រ័យគ្នានិងគ្នាទើបកើតឡើង
​​សមថវិបស្សនា កិលេស១០ សមថនិងវិបស្សនា ជីវិតមិនស្ថិតក្នុងនៃយើងទេ ផលជារបស់ហេតុ មនុស្សល្អនោះដូចម្តេច?ទី២ទីដ្ឋិ៥៦២​អវិជ្ជាស​វៈ កា